无限之周天星辰大阵

太极拳与大小周天大小周天是道家内功中的一种基本概念与练法，历来论述较多。在内丹学中，大小周天解析得比较复杂，层次很多，练习周期也比较长，其实大小周天并不神秘，通常意义上的小周天一般指由人都二脉构成的一个环形回路，人脉在前

菩萨道前日在弟子荒静为不能变，他又治天公地府，据莫难变特来拜告如来千万与他变名，如来就笑，如等法力虽然广大，只能溥越周天之事，不能辨识周天之物，亦不能广惠周天之种类

或称茅友周天大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运行的路线可因人而异，有言其经八脉走的也有锦岩人都及其他一二条经脉走的，甚至也有言十二正经中的某几条经脉，走的都属于正常现象。大周天有时也按六字气绝把虚吹西六鱼请自个笔洗口吐

大地之中遮蔽了峰峦，领袖长空之上隐蔽了日月，星辰靡漫，漫长将开，千右百里飞飞拂，当着了时无一生，正是妖蛇土气三千丈千里游闻一阵星真君呼一口鲜气吹散其气率弟子各挥宝剑

气行向下，督脉在后气行向上，如此循环不断，大周天是遍布全身的经脉系统，内气巡行，全身范围比小周天更大更广。顾名大周天萨州天的巡行路线顺序在不同的类单流派中有不同的说法

赵碧晨，柳华阳那个五柳派之类的，那他们的想认为是小周天的气，会凝聚成一个浓缩的感觉的东西叫小蛋，等到小丹炸掉就形成大周天，大周天还会再凝聚出一个更大的气的浓缩东一个快装东西叫大单

齐伯曰凡赐之法，毕后日月星辰四十八阵之气，七定乃赐之诗，故天温日迷则人血闹夜而未弃服，故血易血气易行天行日阴则人血凝刺，而胃气成越，使生则血气，使精胃气，使行越过满，则血气时肌肉间越过空

一是盘腿大坐一是站桩盘腿大，坐在小周天打通之后，大周天打通之前的作用是很小的。然而大周天已经打通，全身经脉已经真气充足，那么当你盘腿的时候，下半身经脉中的液体大部分被赶到上半身

享受德阳抚养究的话，临床有两大核心体系，一个是小周天的话，任督二脉的话，自传第二个就是通过小周天任督二脉的自断带动大周天，时而正经的公传同时有两大通路，一个是方上之通路，还有一个是方下之通路

七周天功法原文小周天行于针肿入炉之后，阳火发生之时，顺其生发之机，以神而饮，以稀而吹火，受神吸，引吹自然上升，但不必论其遥相现，其时刻有上升之机，则引上行有定境之机

经络山条常经络的循环学习与自己的身体对话，经络是中国人的解剖学。身体类的经络有两套系统，一个是小周天，一个是大周天，小周天就是任督二脉的循环，大周天就是十二条经络的循环

没有大与小的区别，等到功夫纯属周天自然而行时就不需再理会砍离，代表什么天地如何循环，怎样才是砍梨相交，怎样运行才是一个周天，两个周天，一切都在不知不觉中发生，这样又怎能分辨出是大是小

平天谢周天起身便短过身来看向王母对窦先说道，在这次天庭的大劫中，天庭众神仙尽力降魔，浴血奋战，功不可没，特别是太上老君想出了滴血穿石之法，当立头功，还有李宣王冲锋陷阵

大致可归纳为三家一日月星辰不转入地下，为基本特征的属于盖天说主张日月星辰自然浮生于无穷无尽的虚空之中的属于宣叶说坚持日月星辰可转入地下的属于魂天说经纬星空，中国古代天文学把星空画成两个部分

每天夜里，青草举起，双手仰望，看见星辰比他更小，躲在山岚的帷幕后面，星辰也在天上，虎茶青草如此之多，和天上的星辰一样，多青草以为星星就是夜空的草白，光是露珠，正如月亮是天上有树的原窗，偏与地相隔，一层透明的水