相声说的比唱的好听

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

主要是学习仁义道德，那宣传仁义道德在社会上混要特别注意那些故意说好话说的比唱的好听的人，特别是当你有钱了，有人故意靠近你，想要您的金钱资源的时候，他们往往会故意算计你的财富权力地位

原来是这样，陶石牛的立刻就你立刻布告说本县要修一道坚实的防空逼，跟着水换有大家捐钱捐文武，谁知道老百姓反映出奇的冷淡，大家都指着这个布告说了一茬儿的官儿都是说的比唱的好听

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

你知道第二个偷走你梦想的是谁，是你的老师，我想让新的朋友拍一拍，你们听我演讲，那你们猜一猜我唱歌好听不好听三个答案，同一个好听的曲首，第二个不好听的举手，第三个说不吃到的洗手

你知道第二个偷走你梦想的是谁，是你的老师，我想让新的朋友拍一拍，你们听我演讲，那你们猜一猜我唱歌好听不好听三个答案，同一个好听的曲首，第二个不好听的举手，第三个说不吃到的洗手

你知道第二个偷走你梦想的是谁，是你的老师，我想让新的朋友拍一拍，你们听我演讲，那你们猜一猜我唱歌好听不好听三个答案，同一个好听的曲首，第二个不好听的举手，第三个说不吃到的洗手

你知道第二个偷走你梦想的是谁，是你的老师，我想让新的朋友拍一拍，你们听我演讲，那你们拍一拍，我唱歌好听不好听三个答案，同意好听的举手，第二个不好听的机构，第三个说不知道的举手，三个答案全是错误的

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

民众以为自己个人唱的好听很，并经常和别人比赛唱专业和演戏，而且国家大事不怎么关系，唯一关系就是怎么样成为一个超级好派和在罗马的昌雄野唱歌和演戏也是这种非常低下的人