鬼爷说书

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

此时，安老爷是忙着要讲十三位安太太，张姑娘是忙着要问十三位听书的是忙着要听十三类说书的，只得一张口说不及八面的话，只得明修战道，按赌陈仓一笔勾销，做一个有化极长，无化极短

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

今年的万圣节令歌庭跟人目瞪口，呆的是一帮从未中国的中国鬼到中国鬼和德给大乡警庭有上窜下跳的孙猴子，有张家无爪的活，阎王有黑白相见的包公爷，有花展得白骨精成百上千的德国鬼围在中国鬼

李四爷一把抓住孙七的肩膀，孙七像醉鬼似的两脚绊着蒜跟着李四爷走。李四爷抓着他的一条胳膊走了一会儿，孙七打了个长格儿，眼角上的一对儿泪珠落下来，四大爷，你一个人去

李四爷一把抓住孙七的肩膀，孙熙像醉鬼似的两脚绊着蒜跟着李四爷走。李四爷抓着他的一条胳膊走了一会儿，孙七打了个长阁儿，眼角上的一对泪珠落下来，四大爷，你一个人去，我走不动了

走李四爷一把抓住孙七的肩膀，孙七像醉鬼似的两脚绊着蒜跟着李四爷走。李四爷抓着他的一条胳膊走了一会儿，孙七打打了个长歌儿，眼角上的一对泪珠落下来，四大爷，你一个人去，我走不动了

不能确定该书脱了少数故事，与邹神记灵，鬼志等书相同外，绝大部分采制当主的民间传说书中所讲的一些故事，其中有一些优秀的文章读阿香飞雷车的故事十分优美，被地带来都生计，不诞生了后世至怪小说的思考标准

鬼狐和人世之间，陈先生深受京城书友的爱戴，也与北京的听众结下了深厚的友谊，以至于后来他去天井说书，一次，偶尔回到北京临走之前说胭脂念上场诗，最末两句郝景一时关不进天缘有份，再来游的时候醒目一拍，半响无语

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第二天在生产大队开会的时候，张舅爷就和队长反应情况，说啥也不一个人邀车了，太害怕了，差点儿被鬼舔死了，毕竟被鬼填死。这样的事情在队上也发生过，说是在西山口那边儿放羊的两个羊瓜儿

多家方术门派皆以鬼谷子为他们祖师爷，这些以鬼谷子为先驱人物或者师尊师祖的门派，共济有宜阳家，仙家，命相家，一家天文，家星，真家等等，这些民间方式都非常厉害，他们以方术为生