相声界的辈分排列简介

祖宗庙宇的礼仪是用来排列长幼秩序的排列好，爵位等级是用来区分贵贱的，祭祀时排列好各种植物使用来区别，参加纪理的人才能高下的。敬酒时，晚辈向长辈遵酒是为了让辈分低的人也有参与的机会

摆设仙人的衣裳界限，祭祀应食的食品。宗庙祭祀的理智是按照佐昭幽默的顺序排列，出辈分来，把官职爵位的顺序排列出来，这样就能分辨出贵贱安排直叙职位的秩序，这样就能分辨出才能的高低

我们也稍微细讲一下，大家都知道这个孔子说宗庙祭祀的礼业亲书是有别的，是用来区分家族辈分亲疏的排列。官爵的次序贵贱有别，是为了分辨贵贱的排列，执行人的次序闲于有别，首先用咸和淤来区别，咸鱼是有别的

面向门口的显要位置，接下来可按辈分或年龄一左一右的排列，有时还要在长辈旁边安排一位老人喜欢的小孩儿一般都是隔代人，如果是长辈请客，可能要只派一人坐在靠近门口的位置，负责做好各项招待工作

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姜子牙就是和十二新手同一辈分向二郎神，杨拣，哪吒，土行，孙文太师等人。虽然神通不俗，可论辈分都是姜子牙的晚辈，因为师出名门且辈分很高，姜子牙下山才能够号令群仙地位尊崇

常用的千语如称自己为庇人，不才称比自己辈分高和年龄大的亲属为家父家，母家兄家姐称比自己辈分低和年龄小的亲属为设地设备，称自己的子女极其配偶为小儿，小女，小旭等等

四点四一对一个案系统排列操作要点，当排列代表人数不够，或当事人的意气涉及隐私的时候，排列师可以用小人偶或卡片子为个案进行一对一的排列，进行一对一排列之前可以请按组先观摩团体个案的工作方式或参阅相关书籍，了解系统排列一小人偶排列操作法一当事人阐述议题排列师与当事人就排列目标达成共识

善意不波善排列而不排列，与阳明心学思想相通，心动排列，注重知行合一，身心一体，强调活出排列来生活几修行。我的老师王建峰总结出了新的排列的十个特性，更有利于我们更好的理解系统排列，属于后线的心理属性

可以称呼熟人职务职业也可以性加上职业职务的称呼，名家职务职业称为姓名，加职务，职业成为相成，如汪成长，李处长等等。年纪较大，职务较高，辈分较高的人常对年纪较轻，职务较低，辈分较小的人称呼姓名

可以推测河床最北特的三座紧挨的坟墓中安葬着这个家族中辈分或者说是地位最高的三个人，他们的安葬规模应该是最大，其他六座古墓则是都在南侧，可以推断其墓主人的辈分或者是地位是比较低的

按照武林规矩，低辈分不能向高辈分人挑战特犯忌讳，但同辈分之间可以李仲轩的师父薛颠早年的时候和师兄傅昌荣在一座两层的酒楼比武中，傅昌荣用一记回身长，把雪颠从二楼打了下去

第二条相互有继承关系的几个人在同一事件中死亡，如不能确定死亡，先后时间的推定，没有继承人的人，先死亡人各自有继承人的，如几个死亡人辈分相同，推定长辈先死亡，几个死亡人辈分相同

把自己的后路都给堵死，危机的时候给自己留一条后路，凡事不坐决，幸福的时候也给自己留条后路，因为你不知道危机会何时到来，懂得给人生辈分的人才不会将来输于辈分而懊悔，自在定律

是宗族中辈分较真的处事，公正的就是品德良好的，而被宗族成员们推选出来的医族的负责人，你说我的众筹组长，你你弄一个正在村庄里有辈分最低的人当组长，谁也不服你对不对