人情与面子相声

有了面子，还得会用有面子，不用固然是傻瓜，乱用也是糊涂面子有如人情都不可不用，也不可滥用。人情用多了要亏损，面子用多了要磨损，何时用何时不用多用，少都要掌握分寸

换而言之，甭管办什么事儿都得讲人情都得讲面子，法律法规有用没用，当然有用，但是必须得和人情面子混合在一块儿，用一面儿说人情，面子各种无见道，超级无见道，自然就可以兴风作浪了

敢于拒绝，别为了面子强出头，因人情，卫星做事等于做减自负，求人办事，欠人情，请客吃饭还人情，平时联络储蓄人情，毕竟人是一种社会性的动物，人与人之间难免会有互帮互助的时候

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

然而，一提到人情话，可能就会有人觉得人情话，但是虚假画面子画没有一点实际意义，存在这种想法的人肯定是没有体会到人情的妙良言一句三冬卵中层领导的一句人情话可以瞬间收买一个员工的

在更大的社会文化视野中，探讨了人情与面子的理论问题，用他的用他自己的话讲，他要用社会交换理论的基本原理，将中国社会中流传的人情关系，面子报答等概念联系起来，结构一个解释中国人社会行为的理论模式

这堂课的单元一，我们讲人情要放在刀口上主题就这个意思，简单讲给人面子是只问耕耘不问收获的，可是放人交情却是可以预计回收的。跟我们常说钱要花在刀口上一样放，人情也要放在岛口上

轮惰到借钱度日，但即使是借钱度日，李金依然改不了傲娇各界要面子的他，每次去朋友家借钱，都会乘坐出租车要面子的他，林渊自己不吃，也要保持一贯以来的海派作风，要面子的他总会在人情维持自己富贵的体面

只是这个娘子是小人友人，同僚，正官之妻，怎的做个人情放了他责歌，他是我好友花荣的同僚，众观之妻做个人情放了他表面做好人下的真相，是看在花容的面子上才放你的，向这个女人出卖花容

西门庆这次打的人情牌先给帮贤英国爵面子放了按律当判绞刑的通奸犯王六儿和韩儿，再给他自己的同性恋伙伴书童和爱妾李瓶儿面子放了福浪子弟表面上看，西门庆这次是吃了原告吃被告

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

人面子的一种表现第二，帮助别人要给他人面子帮助，当然是要真诚，坦然自然，不要让别人觉得是一种负担，是一种人情，在偶尔也要接受他人的刚珠，这样礼尚往来，对方才会觉得自己有面子

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

东汉末年，有个叫司马辉的人，无论别人讲什么事，他与你回答好。久而久之，别人送他一个好好先生的绰号，好好先生讲面子，不讲人格，讲人情，不讲原则，认为坚持原则是非多，碰着硬茶麻烦多

常言道人情卖给熟面孔给不给面子往往是熟人之间的事，因此与陌生人拉关系套近乎光是脸皮厚不行，死磨硬泡更谈不上，必须讲究方法讲究步骤。一位拉关系的高手用一个年字概括了自己的经验