日本西方大鼓

日本其实最开始跟中国很像，日本是通过民智维新通过学国外，后来一步步富强起来的。很多中国留学人觉得我们直接去学西方，可能西方跟我们的情况差得比较多，但是日本跟中国本身就很像，既然日本通过学习西方能够强大，我们可以直接在学日本，通过这样的方式让中国强大起来

周恩来自己也想放弃学业，他来到日本的时候，正是日本未完成经济发展并作为平等的一员，获取西方外交承认的种种努力开始得到结果的时候，在第一次世界大战时期，日本作为平等的伙伴，赢得西方盟国的支持

有很多西方的著作，有很多，西方的先进思想都是从日本传起来的，当时有很多知识分子，他们也都喜欢去日本留学，因为日本离中国比较近，去那儿留学的成本要比较低，当时没有签证

实际上，一个根本的改变就是已经没有了西方历史或者西方文明，而只有世界历史和世界文明，但两者也都西方化了，以至于这个改变是始于日本作为第一个非西方国家的巨大经济力量的崛起

日本重视军事战略转型的必要性。日本一开始建立军队不仅仅是为了废除不平等条约，而是为了成为世界强国眼光不同，军队培养模式不同。除了在西方专家的帮助下，日本还积极发展军工业，改进军事技术，积极军事研究。日军很快成为了一个有力的战斗，整体对西方文化的态度不同

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

一味的建筑样式，因为在日本它只看到唐代的北唐代之前他不是没有，所以他去看北的东西，到了做大鼓以后，一打问说是北魏这个石窟还在他就来到去了，他就惊呆了，那么大的石窟依然保出来，而且他看到

中国地大物博西方势力虽联合起来，亦不足以置中国于死地，是以中国始终没能为西方势力所完全征服日本，则不然，它国土狭小，明显，缺乏战略回旋空间，面对西方发达文明的入侵

这种不同于西方进步观的文明观，何以为停留在肤浅的时尚层面而成为当时知识人与政界的追求目标，和以日本人与其他非西方民族不同，如此不加抵抗的接受了西方模式的文明开化

日本挨打后迅速做出反应，尽快开始全方位的改革被迫签订不平等条约后，天皇派延仓师团出访欧美十二国，除了就曾经的不平等条约与西方各国谈判之外，年仓使节的主要任务就是学习西方制度和文化，以便在回国后将其用于日本的近现代化改革

有很好的国学根底有很好的西学根底，并且他们有一种西学的批判的眼光来针对中国，而他们本身又在日本主要在日本受过非常好的这个外部文化的影响，日本的传统，西方的传统，他们都了解很多

在当时，很多西方媒体向中日两国提交随军采访申请时，两国政府和军方都不批准，但在素野倾慕两位公使的推动下，日本军方最后同意西方媒体随军记者达一百一十四名之多，还有十一名现场素描记者，四名摄影记者

外交方面，鸠山一向以安全为状，在加强日本国内军事自卫力量的同时，也直言不讳地指出日本过分依赖美国等西方大国的弊端。它表明，日本应该努力发展自己的国防力量，成为具有独立强大国防能力的国家

直到二十世纪初为止，西方的恋爱依旧被视为一种不可思议的事物，但是也开始慢慢的玉溪在对西方文明敏感并追求女性自由与恋爱的日本知识。女性新女性当中恋爱是吸纳西方文明很好的文化现象

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓