相声对话片段

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

这段对话是一个很好的治疗的开始，因为随后当病人开始担忧精神，科医生没有足够投入，或者没有给他足够的建议，是治疗师和病人能够一起提到那最初的对话片段，探索辨人当前对成长的渴望和他对成长的挑战和结果的恐惧

包括他第一次被父亲强奸时两个人的对话动作，他的身体感受等细节被亲戚和邻居多人性侵蚀的地点，屋内布置性侵的先后顺序，每个人的位置，性侵者的生理反应，持续时间，片段对话等，如果没有亲身经历

影片里充满了贴近日常生活的英语对话，那么接下来就是观看步骤，一关掉所有字幕，一口气看完第一遍观看步骤二，打开中文字幕观看第二遍确认之前没有看懂的片段观看步骤。三切换成英语字幕，把先前没有听懂的片段抄写到笔记本上

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第十五节，我们讲到了论语的写作特点，论语在记载孔子和他的弟子们的言论的同时，还记录了一些生活的片段，有一些简单的情节和场面，比如杨获篇里边儿有一段儿孔子和弟子的对话

只有在敬业中同自己对话，回忆那些经历中最美好的片段，温习曾经使心里震撼的镜头，他也许是很笑的一朵矿野花，也许是冬天的一盏红灯笼，也许是苍茫的大漠墨色，也许是神闻激荡的乐曲

假如不是容易的，但是整体评分也有一些实实在在的缺点，即使有良好的定义，以整体的量表来实现，评分者之间的可靠性也是很难的。他们需要有跨越整个对话或者片段的一些证据的累积

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响