党永德相声

当时郭威的选择可不只残容一个，还有一个就是在张永德，因为在藏德是郭威的女婿，理论上也具备接班儿的可能性。不过最后郭威还是选了柴荣，可是后面你别看柴荣登上皇位了，他用张永德，但他心里对藏德一直有个疙瘩，那后来再趁雨出来，柴荣立刻就把张永德扒了下去了

张永德不服气，每回请客的时候，都要当着众人谈一谈李崇进的短处，后来竟然趁着酒醉编排故事，说李崇进有奸谋仗下的将利。听完了之后，大家伙儿都害怕这张永德还不罢休，又派亲信通过驿站给柴荣汇报胡说李崇进的尖谋之情

正当全军恐慌之际，二十八岁的赵匡胤向张永德献策，由张永德率军占领，西面高地做掩护，自己率领两千精锐骑兵冲入敌阵两面夹击破敌冲锋前，赵匡胤慷慨激昂地喊道现在皇上处境危急，正是我被五人效命之时

赵匡胤身先士卒，迎敌血战主将奋勇士卒，更是拼死吏战，无不以一当百北汉兵抵挡不住。张永德的部下擅长骑射，在张永德的带领下奋勇杀敌，给北汉和契丹联军以重创内殿，执马人女也激励同伴进击

有圣传必变，色而作迅，雷分裂必变，生居必正，立直随居中不内固不及言，不亲止色，丝举以详，而后及约山梁辞志实灾子路拱之三袖而坐。鄉黨第十孔子于鄉黨循循如也似不能言者

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

以攻势为重，张永德也有名将廉颇的古风一时为李崇进的事情所感动，史称张永德义解，于是二军皆安，俩人都没事儿了。但是这个事情很快就传出去了后，堂主李璟知道这事儿了，他觉得可以借机会收买，将才秘密让人带了一封蜡书给李崇进

子曰不惜为曰之以礼和一副漫影。父子曰君的成人之美不成这个显然反射鸡肝的网站与孔子孔永德约正自私设，已经收改不动极高的话到万一孔子，孔永德约高子之不已，虽然之不却极甘的万众于孔子约入山五道已接，遇到何如孔子的约则为主言语才子曰山名山曲子，值得封晓仁值得的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

日本关东军用钱收买了一个叫郝永德的汉奸，让他以专农稻田公司经理的名义非法综用三千五百亩地，为期十年严明契约。经德惠县政府批准后生效契约，尚未批准，郝永德便将地转手租给流浪到东北的朝鲜农民耕种

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西