邵阳盲人渔鼓

欧多是邵阳病的特征，邵阳病有心烦，喜欧邵阳是个胆热气育的症候，丹火内玉最容易犯位，因此邵阳病常常出现喜欧多欧善欧在伤寒论中常常以呕吐的存在和不存在来提示邵阳病的存在和不存在

盲人摸下尽人皆知，他讲的是几位盲人来摸下，摸到脚的盲人说像桶一样，摸到尾巴的盲人说像扫招一样摸到肚子的盲人说像鼓一样，摸到耳朵的盲人说像爬力摸到牙的说像脚一样，摸倒鼻子的说像条粗绳索

当本山在舞台上成功地塑造了摔三弦儿中的盲人张志瞎子关灯中的盲人白莲灯，十三乡中的卖报，盲人摔葫芦中的盲人月红鹿，贾父算命中的贾父，还有马前泼水中的盲人，瞎子，石匠等盲人形象时

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一九八七年加入左权盲人宣传队王树伟，蒲泽乡佛口村人，一九七二年生，一九八六年加入左权盲人宣传队李永兵，马田镇苏苏公村人，一九七二年生，一九八八年加落左权盲人宣传队

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动能教育思想和动物贵人文化的创始人欧阳维像老师欧巴，他就读于湖南邵阳师专今天的湖南邵阳学院担任邵阳师专学生会主席，邵阳市首届学联主席，期间特别注重家庭教育理论和案例的学习

刘双明，马田镇车谷村人，一九七零年生两千年，加入左权盲人宣传队李玉龙得逞乡山庄村人，一九八二年生两千零四年降落，左权盲人宣传队李俊林，铜玉镇少南郊村人，一九八五年生两千零四年加入左权盲人宣传队

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

雾寒一般是先热后寒热多寒少，而邵阳病的往来寒热常常是先寒后热，太阳症发热雾寒的急轻症用小汗房，而邵阳病的往来寒热是用柴火剂，这个以后我们在邵阳病片的时候会重点讲到

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中国古人认为盲人有种神秘的力量，有种神秘量，它可以通神至今，好多算命先生都是盲人，是不是据说盲人一种神秘力量，天子就让这些盲人去采尸，说采上诗歌之后排成一排给天子现实

送孟东野婿太阳凭，淮西杯，太阳南海神庙杯，孝阳，曹成，王碑，太阳，刘子后，慕志明，太阳，王氏，慕志明，邵阳，宋琼文，邵阳送正上书序，太阳送李院规盘古旭，邵阳，刘子厚封建论太远了

伤寒论说本太阳病依反下肢因而负满食痛者属太阴，也是指原本是太阳病，误用下法之后会出现负满时痛太阳之邪物质之后邪传太阴的情况。邵阳系统的邪气也可以传递到太阴系统。邵阳系统阳气在三阳系统中最少，如果邵阳系统的阳气抗邪不利邪气，就有可能由阳入阴，由邵阳而传入太阴