马家庄评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

无论见了大喜，他想住一条攻破祝家庄的里叶五外河之际，原来圣地和祝家庄的教头难铁允数师兄弟无论叫圣地打坐兵马提辖的旗号，到祝家庄拜会卵体育刺激你又外合身体代理兵马来到祝家庄，缓称前来帮助做了梁山婆杰克难体入大戏

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

宋江到宋江的宋家庄门前命第二路人马攻打前门，自己和第一路人马转到后门，攻打祝家庄的纵容家庭教师栾廷玉住标的妻子一丈，青扈三娘率领嘉宾前来抵挡，双方杀死，难解难分

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

这两拨人马汇合之后，宋江开始二打朱家庄了。不料在二打祝家庄之后，宋江又遇到了一系列的布料，这第一个布料一打祝家庄不但没有得手，反而被对方抓去了两个兄弟，宋江气闷不已

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下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

甚是信任，以此不想回乡去杨雄岛。此间大官人是谁，杜星岛此间独龙冈，前面有三座山冈，列着三个村房，中间是中家装西边市护家庄。冬天是李家庄，这三处装上三村里算来，总有一二万军马人家唯有祝家庄最豪杰唯头家长换做祝朝凤

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

从石家庄走，结果，石家庄找到石家庄的公司的主任就去石家庄给石家庄分公司联系，说石家庄哪个领导说说我要找他们，但是石家庄给我的话说是什么，他不会轻易的，就像王老师的电话

是孔家庄并入屠太和始至入海者，大马家代上游巴黎之地，土害河行婆湾区孔家庄河面约宽九十丈，小水水面约六十张，两岸颇高，并未注定大一案上第八尺，其上游于渔城以下，难以淤塞。海抠约聚孔家庄七十里，并无蓝上寓意黄河墨治之仙其水不应陡途