贾环评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

或者在贾环的后面说明贾丛的年龄比贾环小，而且与贾环一样都是庶出的少爷，唯一不同的是他的商母，可能连贾环的母亲赵姨娘都还不如地位更低，再加上假设对他的不闻不问，这让贾丛的身份更是尴尬

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宝玉和甲环比宝玉妥完胜假环。贾兰是宝玉小一辈儿的人，连牙还没长齐的一个娃娃被宝玉经常训斥，而贾兰和贾环是常出常进的，来往荣国府最高领导人，也绝对不会是贾环和贾兰，就剩下我们的混世魔王

在秦琼之下，程咬金之上也由此被程咬金亲切地叫为徐三儿。在行军布阵上，评书中并没有怎么刻画徐懋功的指挥才能在贾家楼起义时，徐懋功发布筷子令指挥六林军报假军令，匡走靠山

贾宝玉对贾环虽然没有什么好感，但是兄长的责任他还是有的，比如贾环想要蔷薇宵，贾宝玉就给他了，虽然最后出了点问题，但是贾宝玉从来就没有欺负过贾环，对凶手下得了毒手，父亲有什么下不了手的

贾环很好，贾环非常好，其实是在挑拨贾环和贾宝玉的关系，同时他也是在暗暗的挑拨贾家这些女人们之间的势力斗争。像赵姨娘，她是不敢直截了当地站出来说一句话的，在贾家没她说话的地方

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

花香贾宝玉满头满脸都是油，那王夫人多心疼贾宝玉，可是他的掌上明珠，他一面让人来替贾宝玉擦洗，你们又骂贾环，你说如果这个时候是贾宝玉真真的失手，不小心把贾环脸上满满头，满脸都是油

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

每次叫甲环去讨一则甲环修口难开，二则贾环也不当在意，不过是个丫头，他去了将来自然还有遂迁严重，不说意思，便丢开感情之冷，心肠之硬有，甚于男母。王希莲就平彩霞钟情，贾环无意彩霞一则见彩霞见势远，不如晴雯，鸳鸯思，齐子娟等。一则见贾环轻薄远，不如宝玉

第九回贾宝玉去家属上学，贾兰与他是同学，因此贾兰与贾宝玉年龄相差不大，而且贾兰并不像贾环那样是庶出，他是贾政的嫡长，孙论年龄，论辈分，都应该是家里最受太祖母宠爱的孩子