用地名串起来的相声

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

北京的首都地位以及北京历史地名的独特性要求，决策者要充分认识地名的历史文化价值，通过周有成效的工作，制止对已有地名的轻易放弃，在调查，研究，价值确认，分级分等的基础上，把北京历史地名作为非物质文化遗产保护起来，这将对未来的城市可持续发展与建设丰富多彩的地域文化具有不可估量的作用

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

学习方法一在学习方法方面，主要通过感，知，实际等过程，掌握正确的读写和定位，可以采用图像模拟旅游以点串线的方式记忆相关的一组地名，也可以采用诗歌边地名、顺口溜和串联句子的方式帮助记忆

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

中国这类地名很多，有些地名已经有两三千年的历史，比如洛阳，咸阳，太行山熟悉的地名，特别是家乡的地名，为了人带来亲切坎，许多移民到了新地方，却还喜欢沿用自己家乡的老名字

行政地名，周围道路等名称南北线的马路，攒个马路就指责的马路，他统一使用中国的行政审地名外国人对整整个中国的地理行政区划也不是你了解不太了解，他选择的都是他们相对比比较熟悉的地名

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

在考试的时候忘掉了人名地名，失去和内容的时候可以尝试回想第一个数字，一般第一个字母能够串起后面的，不过这种方式是笨功夫，耗时比较久，一般答完其他题目的时候，时间比较充裕的话可以尝试

用于地名儿一般是不能加儿化运的，如琉璃厂，大京厂，红螺厂，河泊厂，坟厂，北草厂等等，但有的地名儿却要带上儿化运，比如建厂儿，打磨厂儿，乾清场，儿板场儿，西美厂儿，亮国厂儿，小草场儿，东场儿等等山峰的山甭说了

铜钱是外援内方所谓孔方兄中间用很酥的短绳穿起来叫前串的过年图吉利这段话中用大红绳串，另外还有放钱的工具叫前板，即用一块长木板开成一排排的半圆槽，类似后代的洗衣板一样