常玉说书

在姚老师的收藏里，二十世纪的亚洲美术占据着非常重要的位置，而常玉可能是其中对姚老师特别重要的一位艺术家，不但他在二十多年前就开始收藏常玉的作品，还给常玉当过策展人像片头。我们听到的进场音乐就是来自于几年前姚老师作为细看常绿展的策展人，邀请陈立创作的在常玉的房间里

常玉英意识到事情不对劲儿准备大声呼救，可是楚玉凤早有准备，常玉英反抗不了，就被楚玉凤站了身子。白宗巍处理好北京的事情，之后打算回天津看看妻子这么长时间没见着了。可是当他一进城，周围人对他是指指点点的说些不中听的话

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

那一般我们来界定二战之后的常玉就可以归入他的晚期常玉的话，我觉得它出现比较重要的一个意象，应该是它所画的动物就像流行一样，我们现在看当代艺术也是流行，现在推哪些突然冒起来拍的高老卖的画廊开始有，我一定累死

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

井叩头奏世界臣看卷官苗顺斌紧奏俺王钱羌林轩的文章看旧常玉兰顶，其卷首黄道日船楼之后，众多观在殿头把穹林宴备酒内奏事关五门外，四后外境同企界敬老先生，听得金兵为何而动，外世才不敢奏之

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

苏州城终于被攻破了，苏州城破徐达常玉春率大军攻入城中，张士诚则进行了最后的抵抗，他让枢密留意率领最后的两三万残军与西吴军大战于万寿寺东，结果几乎毫无悬念的失败，最终只剩下数计逃回

今天是二零二二年二月十一日星期五，我是大鹅读书会的快乐读书人常玉刚来自魅力咖啡，让我们用读书改变手机的功能，让我们的声音影响中国人读书，让我们有朗朗读书声，传承好家风