我出去早你回来晚相声

她老公那里莎士比亚你今天说你女孩子哭了，是我说怎么样，你怎么对孩子说的，或者你男人这个回家吃饭晚了或者回来晚了，你怎么说的滚出去，有没有死出去，有没有，你在外面碰到一些人碰到一些事

妈妈也装作视若无睹，有次儿子出去玩儿回来晚了，发现家里没有饭，便想喊妈妈做饭，妈妈却反问妈妈也很累，妈妈每天也要工作，为什么是我给你做，不是你给我做儿子雨色，只好开始自己动手学做饭

都能够做到仁爱孝道，是不是看我们别没笑道，不知道爸爸是回来晚了，那我们有的比较讲究的孩子，我就得等着爸爸开车去送我，我还坐公交车，我不做，我管你累不累，是不是那我们东城你你看也知道一大早起来给妈妈拥抱，叠被子洗漱

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

王四就瞎编托您的福寨中的三个陶岭都不肯放我走，留我喝了大半夜的酒，因此我才回来晚了，使劲又问有没有回信三个头领要给你写回信我就说了，既然三位头领能够准时赴宴，就没有必要写灰信了

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

春风一定要关注燕子，容明年不开，前期家庭们只能报小时间，人类就可以相声季节并无燕子曾消实验归来。从那边开始，燕子没有弄出去的回来了，宁容飞燕子，他们嫌你要会把需求微重小我修炼装饰，觉得春空想起源于新的生命，就是王雪堂喜宴

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

我早上回家，老公也不跟我说话，我问他，我一晚上没回家，你怎么也不打电话问一声，老公就直接跟我说是你自己要出去的，还想让我打电话叫你回家，不可能，你要是回来跟我吵架，那就不要回来

记住我们是搞社群变现的，卖陈昌文老板社群，卖儒家思想陈昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是说相声的，我们一切成绩是看卖出去多少份出去潮，冷饭走老路是最赚钱的模式，这样您就不会迷茫