唐太宗李世民粤语语评书

正如唐太宗李世民的皇后长孙氏，李世民嫌魏征老是面折，停征就是魏征，在朝会时不给面子经常的顶撞。李世民李世民经常回到后宫，之后怒气冲冲，说会当杀子田扯翁，我早晚就得杀了这个老农民

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

后来到了唐朝贞观十年的时候，有人向唐太宗李世民申诉朝中三秦以上官员蔑视李世民比较宠爱的儿子越王，让李世民很是恼怒，将三品以上的官员召至朝堂上训斥，认为以前隋朝的皇室成员越是朝廷官员

是因为他一直没有得到李世民的宠幸，而李世民一直都不喜欢武则天。唐太宗不喜欢武则天，有一种说法，因为当时留存着一个女主武王带有天下的称语。虽然李世民认为真正要夺取他江山的势力，均线是李军县应在了这句称语上把李军炫杀掉以后，其实李世民对武则天还是很忌惮的

六百一十八年，李渊建立唐朝六百二十一年，李世民东征王世，充获得谭宗少林五曾之助，后赐予少林寺四千亩良田。六百二十六年，玄武门之变，李渊退位，李世民成为皇帝及唐太宗

也就是说，唐太宗李世民的祖母生母和皇后是鲜卑人。唐高宗李治的曾祖母和生母是鲜卑人，几代连续混血，是中国历史上最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统，如果纯粹按血液成分的多少来算的话

杀掉李世民，后来终于发生了学武门之变。李建成被杀，李世民继位，成为历史上有名的唐代中。作为胜利者的唐代中，唐太宗的文治武功之能达到盛唐的高峰，跟他胸怀宽广，放眼常亮，能容也善用

向唐太宗提向唐太宗李世民提出许多好的意见和建议，尽管李世民也堪称一代开国君主，但面对魏徵妥逼人的风言利辞也有职业，难免大发雷霆一天左右辐射又不热风得宜，建议将征兵年龄由十八岁战胜十六岁

一天，唐太宗李世民趁着去房玄龄的住处视察的机会，想趁机说服房玄龄的妻子卢氏，可当他以开玩笑的口气与卢氏提到房玄龄取小妾之时，卢氏竟然当场翻脸，不给李世民留任何脸面，身为执掌天下苍生生杀大权的皇帝

写了王羲之传，李世民读后觉得意犹未尽，竟亲自操刀。做王羲之传论，李世民几乎否定一切书家独尊。王羲之人们普遍认为，现存的兰亭集序并非王羲之的真迹，早已随着唐太宗的驾崩而成了殉葬品

也许只有李世民才知道李渊的委屈，为了表明自己才是继承皇位的最佳人选，李世民不得不在史书中抹去了唐高祖当年的诸多功绩，但唐太宗心里恐怕一清二楚。在短短一年的时间里，李渊便由魏魏少卿太原留守一跃而成为大唐的天子，唐高祖的城府实际上深不可测

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

班故汉书广川王传中记载，广川王的店门上曾画有古永氏澄庆的画像，短衣大裤常见到了唐代，那门神的位置便被秦书宝和尉迟敬得所取代了。唐太宗李世民在玄武门事变中杀了自己的亲哥

大都是有威望，有号召力的人，他受众人拥戴，依靠众人的力量成就了自己伟大的事业。如唐太宗李世民，也正是由于他深安明星新的力量得到了人民的支持，才赢得了一代明君的称号