晓冬说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

尊敬的核马史诗，锦州部落的老师，家人们，大家晚上好，我是今晚的主持人，花样年华当头顶列过个性的风，我们迎来了初冬。今晚，让我们和各位好声音老师一起走进马晓鹏老师的诗歌作品中。马晓鹏老史诗锦州人的骄傲，马晓鹏老师自瑞鹏

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

弟子规总据弟子规圣人训手下替自谨，性暗暗重而亲人有余力，则学文入则相凤，呼应不缓，父母命行勿揽父母嫁须敬听父母则须顺承，冬则温，夏则庆成则醒，婚则定出必告反壁面居有场业无变是尊晓，勿善为苟善为子道，亏勿尊晓，勿自讨

弟子规总序弟子规圣人训守孝替刺激性半暗中而亲人有余力，则学文入则教父母乎，应不还。父母命行误乃父母教须敬天，父母则须顺承，冬则温，夏则晴沉则醒，昏则地出必告反地面均有常业，无变视尊晓勿善为苟善为子道，魁勿尊晓

父母敏行勿揽父母叫徐静，听父母则虚顺成冬，则温下，则请成则醒婚则定出避告，反避面居有常夜无变是追晓巫善为苟善为子道，亏不追晓巫思藏苟思藏，清心山亲所好利未惧亲所物尽未去身有伤以亲有得，有伤以亲修亲爱我笑河南亲真，我笑方写亲友过，见识更疑

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

父母叫须敬听父母则须顺成冬，则问夏则请成则醒婚则定出避告反，避免居有常业不变是虽小，不善为苟善，为此道亏不追晓，不吃糖。狗吃糖轻心伤身有伤，以亲有德，有伤以亲秀

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

父母叫须敬听父母则须顺成冬，则闻夏则庆成则醒，婚则定戳被告反地面只有长业务变是追晓，勿善为苟善。为此道亏勿追晓勿思长。苟思长轻心伤亲所好，立未惧亲所悟，解未去生有伤，以亲有德有伤以亲秀亲爱我笑何难亲真。我笑方险心有过见势，更一无色柔无声，见不入岳父见豪气，随踏无远