说书人流眼泪为古人担忧

爱写爱，看书，有时候就自己当自己血压高了，头风脑胀了，真是老子真高明要接受，那那真错也不错，可怜我们租住份子，自己认为是租住份子困难就不能收养到接受，而且知识分子更不能做到无忧读历史而流泪，替古人担忧，都冰缩流泪提供了担忧，有时候真是看到故乡历史上是做事情了

我在少年时读书，大家经常会细说一句成语读兵书，文儿流泪替古人担忧，因为身经十四年的抗日战争而又比较略知，内在的形式翻思堂时才知道郭子仪的恢复，两经真正可说是千古表率的榜样

即使在北风呼啸的夜晚，也丝毫不觉清净可恐惧，因为这小房间让他觉得温暖富足，安定一卷武侯高沃图让我关心起皇帝的睡眠问题，自身难保的我仅为古人担忧，但我想公愿深深睡眠绝对是一个问题

活得很累，他在念小学的时候担忧考不上中学，考上中学有担忧，考不上大学，上了大学之后又担忧，毕业后找不到好的工作，找到了一个理想的单位，后有担忧，找不到心中的白马王子结婚生子后，又担忧儿子的成长前途

只落认识的黄昏景色莫愁不要担心愁担忧，担心前路要去的地方，知己知心的朋友均对人古人对别人的尊称，相当于今天的您，死处只董大一碗，漫天的黄沙遮蔽云朵，连白日也失去了光彩

用今天来为明天担忧，那明天只能为后天担忧，因为你浪费创造明天的今天，明天自然就如同你担忧的那般，不如意传到桥头，自然直车道山前必有路，与其担心明天不如立即行动，让担忧的事情不再发生

本质表现为过分的担忧社交恐惧，他过分的担忧自己他这个社交的问题，顾不能担忧别人对他的看法，一病症过分的担忧，自己得了某种病或者身体出现某种问题，是不是一个是担心自己身体出现问题，一个是担心自己社交的时候出现问题

担忧是许多父母的常态担忧，教育环境担忧，升学压力，但用孩子玩电动无仔细的担忧反应了父母对于孩子应该如何有个特别的图像与期待，但又反映了父母的眼光，不全然看见孩子的此时此刻，而在背后放着一个标准

现在的人往往在生活中有很多的忧虑，有很多的担忧，未来的事业会不会做得更大，担忧孩子长大了，是否能成才担忧自己的身体健康问题，担忧孩子未来的成家立业问题，担忧老公不够爱，我担忧妻子不够体贴等等

都保不住了，这是微臣来秦国一年多以来亲身体会到的。仔细观察到的微臣一年多以来时时刻刻为大王，您着急担忧各位。您看，范雎不说他自己为他自己的事业召集担忧，反而说为秦昭王的未来发展，为秦国的未来发展召集担忧

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

自视好像有很了不起的见解，以为前无古人，但过了几年以后，忽然看到另外一本书就脸红了，原来你的见解古人早已经说过了，人不能自视古人，我并非偷袭古人的见地，待古人也绝不是偷去你的

前两个讲了前两讲，我们讲的是我们对于这个健康的担忧，我们对于生命的担忧而人生当中的最大两个担忧，通过高端医疗和终身受把它拿走，但是他们都是对于人的担忧。随着我们经济收入的进一步增长，你会发现开始有一个担忧

同样的，辛弃疾的名句不恨古人武不见恨，古人不见。武狂尔有一次因为需要音译解释不一进，使我的朋友分成了两派一派认为前句意为不恨，古人不见武，另一派则读成不恨武，不见古人

唯一不然利害林之儿必变劫人要和中有戒处，世要精忠有果，任你要正中游道通在古人之后，译古人之诗则已除古人之位为古人之士，则难古之学者得以善言，体育其身，精之学者，得以善言