葬仙尘缘

为的就是一个名位，他竟然把送上门的恩惠拱手推出，他越来越看不懂这个尘缘圆放着荣华富贵不去，想整日愁眉不展，不知为哪般。既然尘缘圆执意不要吴三桂，也就没有抢求另娶他人做了平息王妃

关键在于抓住关键到底关键藏在何处，可能看透所谓机关，那张假脸你不清楚，累死也难懂得修炼孙不二兮明白不二就是因为不练成尘缘，没有尘心，尘缘缠绕，谁在当下都能豁然到底

周公成文武之得主往泰汪汪纪上仙，共天之礼，四零一刀，诸侯大夫即是蜀人父位，大夫总是葬于大夫即已失父。位士作为大夫葬以失即以大夫即之桑刀大夫三人之桑刀，天子父母之桑，会见一夜

遂福新人进房夫妻交拜完，依然也是洞房花烛，正是葬心造孽事无端惹得真仙将士臣为旧广寒青女男洞中仙字被凡人。据说纵亲朋在听饮酒，藏心未免在外相陪杖宅内有一个奇丑的丫头，美名叫丑还

说罢面相子灵道有老姊妹带他二人和元星去往飞雷牙借姊妹法力汲取隔崖山泉，喜敬仙山尖，率他三人等将残留妖人尸身碎体班王远处消化，埋葬如何，子灵巴不得借此去相机劝话喊恶

虽为天子父有四海之内宗妙想之子，虽保之我王莫数命周公成为伍之德，追望太王王继胜似仙公，以天子之礼司礼业打呼诸侯大夫即是庶人，父为大夫子为士，父为士子，为大夫葬以士

追望太王，继上司仙宫，你天子去四里野打呼诸侯大夫即是数人，复为大夫子，也是葬礼大夫祭世富为氏，此为大夫葬以氏即以大夫皆知桑达湖大夫三年之桑达湖天子，父母之方不贵见一也

通过脉象的浮沉定，并且是神仙举案，审视容器，胃气之内外池是阴气，左臣是气血，这是容色，容其色，胃气沉之后买吃账号不是沉在里而迟在葬，不用生姜，不用干姜附子去救廉

生不是天下之前明尊为天子，富有四海之内宗妙想之子孙宝之武王末受命，周功臣文武之德追王太王进上司仙宫与天子之。李斯林也打呼诸侯大夫即是数人傅为大夫，自为是葬义大夫记一事

正因何以为敏文公六年经六年春藏叙西宫下寄生刑妇如乘秋寄生刑妇如近八元遗憾晋侯，欢足冬十月工资税如尽葬进仙宫进杀鸡大夫杨楚府进回夜孤出奔底，任月不告月忧，朝于庙撰

命左右收尸后葬凡军事未得平复者举放在潼关条理紫崖方分抛已定，只见黄龙真人预定真人于子牙议曰前面就是万仙阵了，可请武王也暂歇在此。关我等领人马往前面窑路上先命人造起卢鹏席殿

北旅先州遗址先州墓地宝鸡市境内的斗鸡台，迁州墓地凤翔县境内的西村先州墓地，岐山县境内的贺家村，李村先州墓地，长安县境内的马王村，张家坡仙州遗址，其中从墓葬的习俗来看

青灯古佛伴随着尘缘圆孤单的身影，此时他已心静如水，他不怪吴三桂男人有男人的世界，他不能要求吴三桂为他改变什么，他谁都不怪怪，只怪自己生在这风云乱世怪，只怪自己是一个手无腹肌之力的女

更凑巧的是，蔡鹤的追悼会也是在中山公园举行的，据说有人见到小风仙参加葬礼，还送了一副挽联，但是当人们发现他的时候，小风间已经匆匆离开了中山公园，小风先在蔡鄂死后

西藏当时我们中央政府在西藏派有助葬大臣派要驻扎大臣是中国领土的一部分，和其他地区还不太相同，因为西藏当时是在清朝政府的版图之内，像仙罗缅甸不在朝鲜是中国的藩属国