兮颜奈若何

何谓贵，大患若生无所引，有大患者，谓无有生，即无生，无有何患，故贵以生畏。天下若何即天下爱以生畏，天下若何托天下第十四章，视之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

是谓宠辱若惊，和谓贵大患若深无有大患者，谓无有深其无生，无有何患，故慧生畏天下若何济天下爱生畏天下，若何托天下第十四章，视之不见，名曰宜，亲之不闻名曰兮，博之不得，名曰微

社会宠辱若惊，和胃会大患若生无有大患的胃，无有生即无生，无有何患，故会生为天下，若何即天下爱生为天下，若何脱天下第十四章，誓之不见名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微

无名是吴雀，北山有鸟，南山有鸟，北山，张罗污自高飞罗当奈何改下歌。该下哥项羽力拔山西乞丐市施布利西追不市西可奈何于西奈若何大风哥汉高祖大风气息云飞扬，微家海内西归顾乡，安得猛士。西首四方秋风词汉武帝秋风体系云飞扬，秋风起兮白云飞

何谓归大患若生无非有大患者，唯唯有生究，无生，无有何患，故贵以心为天下若何即天下爱以心为天下，若何脱天下，失之不见，名曰以听之不为名曰兮，不知不得，名曰威之山者，不可之节，国会而为一

若侵宠为下，得之若侵，施备冲若侵何被归，大患弱深无所有大患者唯无有生机无身无有何故贵，以身为天下，若何其天下爱身才若何拖天下事之不见名曰仪，听之不久名曰兮，不知不得名曰为此，三者不可直接故

在顿顿戏俗人照照我都混混俗人茶，我都闷闷胆兮，其若寒撩兮若无止，众人皆有矣。而我独顽士兵，我都依人而贵生，绝学无忧，微之于恶相去己何善之于恶相去若何人就说为不可不为

在顿顿细熟人造造我读混混熟人茶，我读闷闷，但兮其若海撩兮若无止，种人皆犹疑，而我都万事比我都于忍而贵思母绝学无忧，微之于恶，相去即何，善之于恶相去若何人之，所谓不可不畏

相聚几何，善之于恶相去若何人之所谓，不搞不畏，荒西荒灾，众人兮兮。如想泰劳如灯，带如春灯台我独国兮，其未照如婴儿之未，还年累兮，若无所归，众人家有余，而我独若夷我愚人之心也哉

若我欲人之心，也在对一顿细俗人造造我都混混熟人茶，我都闷闷胆兮，其若寒撩兮若无子，总任皆有一眼儿，我都暗示我都一忍而贵，失谋绝学无忧，微之与恶相去，几何散之于恶，相去若何

我们的第二十章绝无忧为之与恶相去，几何善之与恶相去若何人之。所谓不考，不畏荒兮。其谓秧斋众人兮兮如享太劳如春登才我读伯兮。其谓赵如婴儿之谓，寒累累兮，若无所归，众人皆有余，而我独若疑我愚人之心也

泪兮若无所贵，众人皆有欲，而我都若意我育人之心也在对一对细熟人早早我读混混熟人茶，我读闷闷，打一戏，其实我喊撩兮若无子，众人皆有矣。而我独晚似五度，一忍而贵失母，学学无忧，微之于恶，相去几何三之于恶，相去若何

以之为有方则，谓无声其志，是知人之过，而不知其过。受闪者无奈之和去过预约善灾万乎戒之善之，正辱身灾，席墨若就有席墨若何，虽然知二者有患，就不欲若何不欲穷情秀儿书，且为颠为灭为风为绝。辛格儿冲且为生为民为要为业，并且为婴儿抑郁之为婴儿，比起为吴挺琴一语这位吴挺琴

无有合画，无由何化，故贵以生为天下一，故以身为天下，若何若口祭天下，爱意爱生为天下，若可脱天下事之不见名曰仪，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰微。此三者不可置节不闻

我榆林之心也在俗人找找我，读昏昏俗人查查我读闷闷淡西起，若海飘兮若无耻，众人皆有疑。而我独玩似鼻，为之于鹅，相去即合，善之于恶相去若何人之所谓不可不畏荒西，其未央灾