黄俊莫相声

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

妞儿一笑，眼底自然亮，鼻子两边的肉就会有两个小圈窝好看。可是宋妈镜跟年补原油盐店的掌柜说这孩子长得俊，倒是俊就是有点薄，眼睛太漂亮了，老相声水汪着，你看眼底下还有两个泪坑

黄俊遗憾的拜北，这时新西兰的似乎是手气爆，黄俊抛出了橄榄枝，并开出高额转会费有了更好的平台。黄俊欣然接受何胜和社团众人，也没想到黄俊的李改会使得香港各社团固定已久的排名发生改变

中国老故事，各族故事爱莫拉，斗雪妖裕固族雪鸡慈爱的是巍峨的巧俊雪山，黄鸭子，按的是碧波大量的汗，在满居着爱的是开满鲜花的草原，裕固族人爱的诗，白雪孩的接连山下是一望无边的草原

骨背举干随大戟圆花牵牛大黄植工水是巢穴，使从大小二变而出，做青皮陈皮木香以行气使气行则水行肿胀，两消西游俊丽之处，又在少加清粉，使猪供水，行气之药训练莫当无微不入

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

随后，聪明的向华强拉拢苏龙的徒弟监东虎中虎，黄俊，他让黄俊直接当新义安的代理掌门，原本黄俊的心便是向着向家的，这更让他死心塌地，随着向华强的一番神操作，也让世人见识了相家的底蕴是多么强大

也有寒泉在俊之下，游子昔人母是老苦现象，黄鸟再好奇音游子气人莫为母亲熊熊鱼飞信义以及语我之怀疑，质疑衣竹至一飞，上下习音斩以君子时，老我心占比日夜悠悠，我思道之云远急云急来白耳君白耳

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

渔街阔西部火西渔街巡西部深吸凯风凯峰自南吹笔即兴幺母食渠劳凯风自南吹笔即兴母食圣善我物令人原有寒泉，在俊之下有子亲人母是老虎，先放黄鸟在好琴有子，亲人莫为母亲雄志一妃意义其语我是怀疑自一组雄志一妃夏赏琴斩君子时老我心

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活