万寿山五庄观人参果树评书

没过多久，人参果树又长出了青枝绿叶，人参果也又长了出来，果树被救活了，镇元大仙很高兴就开了个人参果会之后，他与悟空结为兄弟，又让三藏师徒四人住了五六日，才让他们继续西行

大仙闻言更不恼怒，人家根本不着急，原因只有一个镇元，大先选离武装观的，真正目的就是要让孙悟空大闹武装，观推倒人参果树送两颗人，参果也好，留下清风，明月看守庄子也好，那都是为了制造矛盾，印发孙悟空大闹武装罐

这个时候，他终于是放下心来，因为他的计策已经奏效了，就告诉了镇元子说人参果树道，等到清风和明月醒来之后，就告诉了镇元子说人参果树倒了，这个时候镇元子又有着怎样的表现

老孙一定还你活着的人生果树悟空，孙悟空是急忙下门，纸上蓬莱，找到了正在下棋的符六寿三星，三位老头儿，一个缺失，词语也值这么没有，没法悟空。孙悟空离了蓬莱夏云来到坐前山，见到了观音菩萨胡夏论悟空唐僧走到什么地方了，悟空说现在走到万寿山了

当然，国际葡萄酒庄，酿酒及栽培总共酒席名庄等果树栽培及葡萄酒的酿造总工，我在宁夏因为一直同事果树栽培工作，一直曾经承担过我们国家的这个成果，转化项目，国家生活项目

离开大殿，一起回到自己的房中，拿着金鸡子一个拿着装丹药的盘子有用几张丝帕电在盘子底部直接来到人参果园就见清风散下两下就爬到了中果树的上面，准备用金鸡子透击人神果明月在树下用光仙丹的盘子等候接人参果，没一会儿的功夫敲下两个果子

随后，观音便频频让孙悟空叹服，比如在收服黑熊怪时，就让孙悟空知道他晓得过去未来之事，什么事儿都瞒不了，他就和人参果树之时，就让孙悟空知道别人都办不到的事，只有观音有办法办到

人著中，吴承恩特意对人参果做了各种渲染，夸张的描写，极力出现其宝贵，并且以俘虏寿，三星，东华帝君等重坚的口吻，极尽对镇元大仙和人参果树的推崇，其目的就是为了给孙悟空和镇元大仙的矛盾做铺垫

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

因此，回顾万寿山庄的结盟，我们有理由相信观音菩萨在倒行西游路之前就安排了小金鱼在实验名义上利用车池国的局势，在道家横行的周边部署势力，求得玉帝支持暗中就顺便打起了自己更远大的算盘

三座仙山五岭越城岭都旁岭，蒙朱宁，齐田令大余宁，易阳三观平静观阳括号经武圣官明长城内三观居庸官，紫荆官盗马官明长城外三观，夜门关灵骨关偏头关，北京三山，万寿山，玉泉山香山

我们认为自己的神圣职责是鼓舞父母，去让他们五六岁的儿童在春季种植母亲苹果树，母亲葡萄，藤、父亲，苹果树，父亲葡萄藤，祖母、苹果树，祖母，葡萄藤，祖父，苹果树，祖父葡萄藤

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

孙悟空哪儿有心情喝茶，他就非常快的非常简洁的把武庄观发生的事情堂跟东华帝君说了一遍。东华帝君说帝君乃俺老孙，此来只有一事相求你在有没有可以救活人生果树的先方，借我用一届老孙的燃眉之急