王声相声数塔

听众朋友今天让我们换乘地铁六号线，来到雌兽四战的永安万河塔玲珑宝塔光照京西玲珑塔塔玲珑宝塔第一层。不少北京人小时候学说话时都听过这段儿叫鼠塔的绕口令儿，经相声，演员利索的嘴皮子一渲染宝塔，那叫一个巧夺天工，神乎其神

在所说物善策作社物原理直接有通知相对同时相对同一相对相比同一相比，同时相应同期相看同类相应同期相期同大相期，同等相声同一相对同一相相声，正在数字所得，不可以理会设计而较真

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

五位云游僧五位僧人把秦蒋叫他们后院去数塔玲珑宝塔十三起儿一口去数三层回来数双层谁要数过来，那谁是大师兄，谁要是数不过来。玲珑塔叫他夜间罚会道天明玲珑，塔塔玲珑宝塔

老师傅一见那有了七要塔徒弟，整八名眼睁睁八个徒弟，他们个的就要挨打，从外面又来了五位云游僧，五位僧人把请讲教他们后院去数玲珑塔，要他们后院去数塔玲珑宝塔是三起儿，一口去数单层回来数双层，谁要是数过来，那谁是大师兄，谁要是数不过来。玲珑塔叫他夜间乏贵道天明玲珑塔塔莉龙玲珑宝塔

从外面又来了五位云游的僧，五位僧人把请奖罚他们后面去数塔玲农宝塔十三层林去数单层回来数双层，谁要是数过来，谁就是大师兄，谁要是数不过来。玲珑塔叫他法贵到天明玲珑塔塔玲珑宝塔

以云游的僧五位僧人把情讲罚他们后面去数塔玲珑宝塔十三层，临去数单三成回来数双成，谁要是数得过来，谁就是大师兄，谁要是数不过来。玲珑塔叫他伐贵到天明玲珑塔塔玲珑宝塔

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处