非洲部落相声

非洲人的古语背后暗层着巨大的秘密，这些部落成员敲鼓，除了能发送警告信息告诉部落成员什么狼来啦，有危险鬼子近村啦。诸如此类，人们还能用鼓声对话讲故事，甚至是讲笑话

回到最早说我们人类离开非洲大六接着，然后迁徙到这个世界上的各个位置的时候，人和人，人群和人群之间绝对不是挨着住在一起的，因为人和人之间，人群和人群之间部落和部落之间是非常互相警惕的，所以大家都住到远

那么，五千多年前，互相从来没有接触过的两个部落交流起来，我估计和咱们今天的中国人和非洲的塞内加尔人交流起来没有多大区别，肯定是非常困难，但是我们的有熊市部落和轩辕黄帝

上面这一幕也许就发生在距今七万年前的非洲，这个部落属于现代智人分子生物学家口中的我们现代人的直接祖先智人部落并不知道自己即将开启的生存迁移会在全球掀起史诗般的几万年人口迁徙浪潮

发生在距今七万年前的非洲，这个部落属于现代智人分子生物学家口中的我们的现代人的直接祖先智人部落并不知道自己即将开启的生存迁移会在全球掀起史诗般的几万年人口迁徙浪潮，他们的后代将走遍世界上

正因为如此，与那些生活在中非和南非的陌生游牧部落相比，我们要更了解这些西非王国，中世纪时三个最大的西非王国是加纳马里和桑海，从地图上看，加纳位于非洲西海岸突出的部分

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

刚果以及非洲其他地方都有使用人牙制作项链的传统牙齿有多种来源，有些来自战斗中被杀死的敌人的牙齿，有些来自死去的亲人，有些甚至来自去世的部落首领或国王在刚果当国王去世后，人们割下他的下颌

黑人艺术品可以在古董处里廉价买到，于是非洲部落的某个面具就会取代过去陈设在学院派艺术加工做事的观景楼的阿波罗模型，我们观看一件非洲雕刻杰作，不难理解这样的形象，对正在寻求出路，摆脱西方艺术绝境的一代人可以有那么强烈的吸引力

平辈之间宜天面在公共场合关系亲密的女子之间，可吻点男女之间可贴面晚辈，对尊长可吻额。男子对尊贵的女子可吻其手指或手背非洲某些部落的居民常以亲吻酋长的脚或酋长走过的地方为荣

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱