钱不是问题最佳相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我会经常换位思考，如果我是他公司给他现在的机会和收入是不是对他来说最佳的人都是利己主义的思考就是现在的选择是不是最佳选择，创业有创业的诱惑，可以有机会赚大钱，但是创业也有创业的问题，就是要资金有风险，可能长时间无法盈利，压力大等等

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

没有任何人可以永远的拥有财富，正如也没有人可以长生不老与金钱的相处的最佳方式，不是被钱奴役，也不是指使钱，而是平等，尊重你的每一份钱的收入，也同时尊重你的每一份钱的支出

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

最佳的解决方案是不是又出来解决问题了，解决问问题是重点说大家应采取合作的策略，按照一定的规则有序的通过这个紧急出口是不是解决问题是重点，而我们的解决问题就是让你合作

不过我认为这十六年如果我做一个盘点，它对我来讲最大的价值不是走南闯北，也不是他给了我多少钱，也不是他给了我多少荣誉，因为这个问题，我一直在思考到今天我还非常喜欢安利，更重要的是，现在是我从事案例十六年以来最佳状态，我最近开了很多的

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

第三节不是向最佳看齐，而是向完美去追求金瓷的目标，不是想最佳看齐，而是向着完美追求完美同最佳不同，不是同别人比较起来最好，而是带有很强的绝对性的说明他自身就具备可靠的价值

记住我们是搞社群变现的，卖陈昌文老板社群，卖儒家思想陈昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是说相声的，我们一切成绩是看卖出去多少份出去潮，冷饭走老路是最赚钱的模式，这样您就不会迷茫