智者和愚者的相声

智者茶童，愚者茶艺，愚者不足，智者有余，则耳目聪明，身体轻强，老者复壮壮者意志是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快，至于虚无之手，故受命无穷，与天地中此圣人之置身也

智者察同愚者察益愚者不足，智者有余，则耳目聪明，身体亲强，老者负壮壮者意志是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快，至于虚无之手，故受命无群，与天地中此圣人之至生也

智者察统，愚者察义愚者不足，智者有余，则耳目聪明，身体轻强，老者富壮，壮者亦智，是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快，至于虚无之，首古受命无穷与天地中此圣人之事至身也

智者察同愚者察异愚者不足，智者有余，则耳目聪明，身体轻强，老者负壮壮者意志是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲匮置于虚无之属，故数密无穷，与天地中此圣人之至身也

英国的一位评论家科尔敦曾说过，智者与愚者都一样愚蠢，其中的差别在于愚者的愚蠢是众所周知的，唯独自己不知觉，而智者的愚蠢是众所不知，而自己却十分清楚明白的人生犹如战场，无时无刻不在斗智斗勇

故同出而名义而智者，茶童，语者，茶艺愚者，不逐智者有余者，耳目聪明，身体轻强，老者复壮壮者意志是以圣人为无为之事，热田荡之，能从欲快，至于虚无之手，故受命无穷于天地中持圣人之至生也

第十二章智者多助力愚者多阻力在单位发展顺，往往是因为你得到的助力多在单位发展不顺，往往是因为你得到的阻力多，没有一个人会一帆风顺，但智慧的员工总是能够通过改善自己，得到别人越来越多的支持和帮助

同样，面对逆境愚痴的人，只会怨天尤人，而有智者除了接受面对，往往能转货为福。因为智者早已看清了生命的本质，不会因所谓的得失而动摇心智。来到这个世界，我们没有带来什么

武霸指春秋时的齐桓公，晋文公秦穆公，宋襄公楚庄王一说指春秋时的齐桓公，晋文公，楚庄王吴王和吕和越王勾践，故智者做法四句是说智慧之人制定法，令愚昧之人受法定的制裁

以观照自信向内看，以菩提自信观世界胜者随时而行，闲者应时而变，智者无为。而治打者顺天而生，学会无真，才能安住内心的平静，懂得沉思，才能体悟空性的智慧患者的付出，愚者的付出是为了更好的，得到智者的得到，是为了更好的付出

艰苦卓越智者行社会实践项目小组前往卷王屋山进行分为期五天的社会实践，感受传承千年的愚公移山精神，探寻优秀传统文化遗产愚公尊至王屋山间居游客借贷服务核心道教文化和愚公精神的展示体验地

愚者为钱所用智者，让钱为我所用，得之不喜，失之不忧，得失随缘，心无真见，慈悲为本，立他为先，焦点立重，众人成全，任浩刚无以如克己人用素，我用情感语者，用生命成就事业

在我的课程体系当中，我不断强调复盘的重要性，因为我认为复盘才是智者和愚者的重要分水岭模仿与抄袭。在本节的末尾，我想提一下模仿跟抄袭的不同模仿是能够快速入门进行学习的一种方法

古州齐国有一位博学多才的智者，善变，而且多智谋，在齐国很有名气，齐王想请他来做太子的老师，于是齐王就便对他说我的太子生性愚笨而先生，您是齐国有名的贤达之人，晚忘您呐

我们分享一下鲁班书中的第六句话叫智者，不用其所短，而用愚人之所长，不用其所酌而用愚人之所攻翻一下，就是说真正聪明的人不用自己的短处而宁可用愚笨之人所擅长，不用自己笨拙的方面