异界之但求无悔

人生有耻，做人有度，人生有耻，做人有动，善有善，因恶有恶果，居头有神明，做人要善心，人生没有谁规定，要怎么去做生活，没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔

意志的是，主体在审美时的意象，意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象，意图，意志，意念，意义表达的思想情感，人生体验，审美理想，艺术追求异界象而成异界象而形成，像是有想象创造出来，能体现主体之意

付出误会是新冠疫情中无数医护人员用血肉之躯托起生命，蓝天的乐观，坚强付出是无悔的而无怨无悔的付出中，那颗淡然之心更是超越了平庸，诠释了伟大人生如棋落子，无悔漫步人生路

在有仇恨的地方播种慈爱，有伤害的地方，播种宽恕有绝望的地方播种，希望有忧苦的地方，播种喜悦，有黑暗的地方，播种光明，不求他人的安慰，但求能安慰他人，不求他人的谅解，但求能谅解他人，不求他人的付出，但求能为他人付出

在进攻南京的过程中，曾国藩屡屡告诫曾国权一定要稳胜学徒望地，不贪功之速成，但求事之本事专在稳胜二字上用心勿忘老弟不求其功，但求吻着自助，要求他谋定后战，不可轻视

你留不住一切，想开了就不必困惑一切，看淡了就不受折磨，一切参透了就不会执着人。这一辈子不求钱财满屋，但求日子富足，不求感情无数，但求有人在乎，不求人在高处，但求心有归处

如果管理者不能在工作之前与员工进行沟通，便把自己对此问题的处理方式强加于员工的话，员工就会逐渐地丧失了对工作判断的热情，认为只要按照管理者所说的办，就不会有错产生了，不求有过，但求不求，有功但求无过的想法

大业者心中有爱无恨成大业者，心中相信无疑，成大业者心中宽容无睹，不求虚名，但求无愧，不求福利，但求心安坦，坦荡荡安详，自在其言，也善其心，也真慈悲为本，立他为先，焦点力重，众人成全

陈大业者心中有爱无恨，陈大业者心中伤心也无理承担着心中宽容无度，不求虚名，但求无愧，不求福利，但求辛辣谈谈到那安享之债极严，以善其心，免征慈悲为本利，贪为先焦点的一种众人成全，从一开始就不要刻意追求结果，而是进行了去做喜欢做的事情

六四中心毒妇相约中心妇毒妇乙醇导演六五吨妇无悔相约，蹲妇无悔，中医自考也上了迷惑，胸有再生涌现是重要，打败与其国军训，至于十年，不可正向约迷夫之心，反倒反军，倒也无妄卦

书法的学习创作分为三个阶段，他说至如初学分布，但求凭证开始学习书法，还没有成为书法家的时候，那么要一笔一划的来练，但求平正，恒平衡述职，也就是老老实实的学，不要在里边偷鸡取巧

无恨陈大业者心中相信无疑成大业者心中宽容服赌，不求虚名，但求无愧，不求服役，但求西安坦坦荡荡安详，自在其言也上其心也真慈悲为本，拟他为先焦点力众，众人成全，从一开始就不要刻意追求结果

我从不为任何事情后悔，因为正是你人生中的每一个小细节，把你打造成最终这个样子的德鲁巴里摩尔，因为我想过无悔的人生，你质检成功法，则要讲的就是过一个无悔的人生无悔是我们人生中最沉重的包袱

六三贫富力无救，想着贫富之力，义务不就六四中行独富项羽中型毒妇已存到六五，敦复无悔，想要敦复无悔，终于自考验上六谜斧胸有在身用形式中有大败，以其国君兄制约十年不刻真享乐名副之雄

穷居而野主，身高而望云坐茂，树以宗日足清泉以自结才山没可如钓于水心，可食几句胡食为事之，与其有欲于前，孰若无悔于其后，与其有乐于身，孰若无悔，无于其心，则服不为刀具与不佳离落如礼乱不知，促至不闻大丈夫，不欲于使者之所为矣