皇城相声

第二，皇城多尔衮摄政王住在皇城里头，就住在原来明朝的南宫，后来改成浦东寺有南池的理念，皇城摄政，王多尔衮和为皇家服务的机关和一部分人员驻皇城八旗官兵及其眷属住哪儿了，住在内城

今天的西安古城为明代创建，且规模与长安皇城加工程的面积相当东西比长安皇城略宽，南北比长安皇城加上工程略短，唐长安的皇城崖属建筑群遗址就沉醉在今天车水马龙的西安古城之下

到了这个成都之后，就是如今成都的红照壁一带修建规模宏大的蜀王府，也就后来被人们津津乐道的成都的古皇城，包括成都的皇城文员都文化之源就源自于其即成都，也算是一个有皇城文化的一个城市

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

皇城和外城三部分组成，其中宫城墙由砖弃城四角均有楼皇城环卫在宫城四周，其城墙由石块儿煲气道路井然外城用土铸成，位于皇城的西北方向。明永乐初年原上都荒废，但城墙和建筑台积仍然有所残留

静一飞目光冷冷道，你只需记得金陵星医妃便是皇城之内风云瞬息万变，一波三折的侵贼大戏终于以金一飞识破了障眼法而告一段落，而一墙直隔的皇城外，一切似乎都在照秀三日后，皇城西井门外晴

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这些官房大体围着皇城，以皇城北门，地安门外和皇城南门正阳门外为多。至今北京地安门大街还有个公共汽车站名为东关房，经过庄亲王允禄安排的需一家二三十口临时在正阳门外的一处官房居住

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

在我国乃至世界地图史上都具有重要影响力。所有图中具有价值的当属皇城土皇城只位于都城与皇帝皇族所居的宫城之间的区域，由城墙围绕，具有独立的城门。这幅图绘制了洪武二十五年增建后的皇城形制

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响