相声孙越给他父亲上坟

我带着孩子回到我小时候生活的老场和学校，也陪着父亲回到老家给爷爷奶奶上坟，还带着母亲去看了看在县城里生活的小姨，母亲依然是爱发脾气，怼起父亲来，仍然是那么的稳准狠

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

说孩子们过年也不是故意忘了给他上坟，又说爷爷喜欢孩子也不能吓唬，还劝爷爷不要跟孙子们计较，之后又让我奶奶在家给爷爷烧纸，也跟着爷爷说了不少好话，求求爷爷别缠着小孙子堂弟，这才慢慢的好转

眼睛不好的人，我就给他配乐集业绩容易失眠的人，我就给他配利益输片，如果藏到不好的，我就会给他配医生解难相声片。如果很肥胖的人，我就会给他配那个医生卷仙子乐，吴唐毅行提乐，我就给他配上去

另一方面，三叔见三叔这么晚还没有回来，自己又怕黑，就找家里的亲戚帮忙去找找家里的亲戚们，提着灯去上坟的路上找了一圈儿上坟的人倒是遇见了很多，可是三叔就像消失了，一般连个影都没有

孙越现在还记得在动物园上班的日子，刚到动物园的时候，孙越未养过各种食草动物，后来被安排养大象，每天早上八点上班，先是打扫卫生，做完了就检查大象的住所检查有没有什么意向，十点半给大象喂料，十一点休息，回家吃饭还能睡个午觉，下午两点继续上班

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

我爷爷这种回门并不是有益害人，刘半仙也不好做法，只能当个合适老在我爷爷的坟前说了不少好话说孩子们过年也不是故意忘了给他上坟，又说爷爷喜欢孩子也不能吓唬，还劝爷爷不要跟子孙们计较

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

还有年丧母，父亲在电器厂做工，每天夜里十二点多才下班，但每天天幕刚蒙蒙亮小相声，初一想起卖牛奶的枪帮枪帮着父亲，就会立刻扛起缸子，亲手轻脚下楼，为他打上半斤鲜煎鲜鲜的牛奶

六根香能够保护两代人的运势，九根香可以保护三代人的运势，而十三根香是功德圆满的高香上坟师，无论是点三根柳根或是九根十三根都合适，但切勿点一根香是诅咒人，若是上坟时点一根香，只怕会得到仙人的诅咒，不利于自己的运势

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

话说马三立年轻的时候，在天津男士说相声男士当时有个臭名昭著的大流氓叫做原文会，他要求所有男士卖艺的都要加入清帮拜他为师按月给他交钱，马三立不愿意加入青帮，也不愿意给他交钱