邹文胜的相声报菜名

仗着自个儿的嘴，皮子溜进了宣传队，说相声，他拿手的段子就是报菜名儿，本是上世纪二十年代京城相声名家万人迷的贯口儿，让鲁德明白给背得个滚瓜烂熟，来不来，就给人来一顿儿知道的主儿

岳云鹏一开始对相声一窍不通，最基础的报名报菜名功，夫活儿也不知道被郭德纲安排在小剧场干杂活儿，师娘每个星期给他五十元生活费开始他有些打退堂鼓，毕竟在面馆有几一千元的收入，还能留钱寄回家，但在这里几乎没有什么收入，但在岳元鹏看过一些相声大师的光碟后，突然领悟到

朱熹十分敏感地注意到中国学术中心的南夷名人黄仲昭，张皇高度评价福建的学术地位姜敏士为邹如黄仲昭在八敏通治区中，言敏虽为东南辟染，然自长以来文献建胜制送，大如君子接踵而出，仁义道德之风于似乎可以不愧于邹如意

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

诚心正义，才能修身齐家治国平天下，那么子剑以为一役，邹忌以相万胜，皆有得于秦者也。之前我们讲过子剑，它是用秦通过弹琴来能治理这个道理，能治理一个城市，但邹忌是通过谈心的道理

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

唐陵卖饭悲寒时，汗蜡桑门注上方，只是旁人尽流涕，讲唐中古慕云皇同悔目高淡中王双白，邹文江，文孙福，周子杰，徐昭伐即灵言寺清。黄宗羲燕说古无名胜地，松风五月绝冰沉

哪十个向冲，李滚，鲍旭，薛勇，杨林，杜谦，宋万，邹渊，邹润，石勇，李俊身边也拨与十个偏将，簇拥着哪十个同威同猛孔明，孔亮，正天寿，李丽，李云，诗恩，白胜，陶宗旺，第二波船上拆张衡，张顺管理张恒船上拨与四个偏将簇拥着

这些粮船上定要立功便请先锋传令，就是你两个弟兄为头待将炮手灵阵，并杜迁，李云，石勇，邹渊，邹润，李丽，白胜，暮春，汤龙，王英，护三娘，孙心，顾大嫂，张清，孙二娘

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

今天秦国是拥有万辆兵车的大国，魏国也是万这样大国两国互相称之称王，但见秦国打了一场胜仗就想尊秦王，没地只是三进的一干文武大臣，还远不如邹如这两个小国的成名，气节高尚

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

曹操一贯奸华，故此处就说了，说为了邹氏而接纳张秀投降卖一个天大的人情给邹氏，曹操作为一个胜利者对权力的炫耀，一个男人噱取女子芳心耍弄的手腕儿都在这句话当中得以淋漓尽致的体现

也就是说，草木周公的技术始于宋代，是不是宁夏人首创吴明文记载，但据原始合渠制质证，十一年及公元一三五一年，贾鲁堵塞黄河白毛堤绝口两岸邹堤并行作东邹者，汉人水功做西邹者，夏人水功争自灵武

一三五一年，白莲教主韩山童聚集数千人揭竿而起，拉开了反原义军的大旗，各地反原农民军风起云涌，罗田布范，徐寿辉，麻城铁匠邹普胜，尤芳和尚，彭莹玉，白莲教徒，宜文俊四人