鹿鼎记张一山猴式说书

金庸说，他的鹿鼎记已经不太像武侠小说，悟宁说是历史小说鹿鼎记的两位主人公，其中一位韦小宝根本就是虚构出来的人物，所以说这本书怎么也不算正宗的。历史小说鹿鼎记是金庸现有的十五部小说与历史小说形态最接近的，因为作为鹿鼎记的两位主人公之一的爱新觉罗玄烨

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

始终是个体观念为主，爱情上的观念一直到了射雕，金庸还是坚持利的一年，正确恋爱，这种观念一直维持到了最后一部，鹿鼎记才来了一个大突破。在轮到鹿鼎记智慧详序，在社交中，郭靖尽管和蒙古公主有婚约，但可是在遇见了黄蓉之后

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

故集体咱们先来说说第一点，你们看在春风十里不如你这部剧里边儿张一山饰演的秋水和齐心饰演的柳青是一个医院的同事，俩人谈恋爱之后，由于工作上没啥利益关联，而且医院又不像一般的公司和企业

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

现在数字说的不可以理微，实际上找人者，你真的有好人者说你只能重生者，异性男生者乱异性者喱如此离身离过离家可以数十五中有路，数十五分，六张一山的勇士穿黄石公所受战人者也

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

鹿鼎记中有真假，两位皇太后在射雕英雄传副传中的成吉思汗家族语文中，金庸说道成吉思汗的女儿很多，射雕小罗中华征为虚构，不提其他公主求简也，场面大人物多是金庸小说的一贯风格

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味