叹清河水相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们身边一说，这个金声叹的这个故事，也是相声史上一个相声小段儿的一个先驱者。我们都很熟悉，马三立先生有个著名的小单口的段子叫牢牢，是有个人卖制跳槽的秘方。花钱买了一个大纸包，拆开小纸包，再拆开小纸包

黄河的河水从来没有澄清过，我认为黄河象征着亡国的风军，河水澄清属于阳刚，河水浑浊，属于阴柔黄河的河水，本单浑浊却反而澄清，显示阴柔将要变成阳刚亡国风军将要篡取地位

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

悉达多问朋友河水，可有许多生命王的声音，足的声音，母牛的声音，夜莺的声音，孕育者的声音，叹息者的声音，成千上万的声音正是瓦素堤洼点头道，一切受造者的声音结在其中

一阵清风拂过吹的芦苇和葡萄素素作响，岩石在划响和鼠椅在床尾忽然和鼠坐直的身子，寂静会神的侧耳倾听起来，眼水面轻轻的滑石响任床缓缓前行，移动一面搜寻着两岸。忽然看到河水那副神情，岩鼠不由得好奇地问着他听不见了，可不是叹了口气又倒自在了

武龙也果然大义灭亲，惩罚了小黑龙，让河水重新变得清澈起来，并说用这条河的河水漱口就可以去百病宝。康健乡亲们又惊又喜来到河边，河水果然清了亮了，喝一口甘甜美味，人们高兴的是一片欢呼

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

无灾耳听友玄还兮，比君子心不速，才心卡拔，呼吸自知，合资测息河水清且之一，不价不色舞曲和三百一十不守不列。五三耳屏有弦特性比君子兮不数时兮侃侃华伦心自知何之存心河水清且轮衣不架，不塞不去和三百群兮

望洋兴叹相传黄河有位水神叫何伯，他原本是一个人过黄河的过黄河时不慎淹死天地，于是派他为何伯负责管理。何川每年秋天一到，就要发大水上百条河流注入黄河，使得黄河水面非常宽阔，沙暗沙洲

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

康熙作弊介首让人用水平测量。运河高于湖水位，测得河水高于湖水四尺八寸，又在清水潭九里等处测得河水高于湖水二尺三寸九分。于是命人迅速修竹，高有隔湖，始地河运河东堤