郑广智单弦

新朋友，嘉宾，湖北的郑琳老师，还有我们的安徽的广智老师，安徽的时尚老师，好漂亮的时尚老师，还有我们山东的感梦老师特别棒的抢卖，第一人儿好，我们的拼搏，老师广的拼搏老师以及我们湖南的生活老师，那真的是欢迎你们这些密码

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合

唱了一曲儿，又一曲儿唱完了嗓子，我练练嘴皮儿唱，练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子，我练嘴皮儿，跟老师一起先认真听，轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵，要听绕口令儿，练字音儿，还有单弦儿牌子曲儿

梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台，这回重新回到故土，有许多老观众闻讯蜂拥而至，门票很快是销售一空，在新生戏院，还有一段张不扬与马三立斗法的故事

所谓慈国，在所谓吃国必先齐齐，家者齐家，不可教儿人，教育者无日无知不均，只不出教儿成教育国校的所谓师君也替的所谓师长也吃的始终也堪高业路，广智者倾城求之不正，不愿意微有学养子嫁者也

当他们听到了厦门零弦的分享之后，就决定要用远程读书会的方式在无锡推广智慧，因为他们说，只有让更好的老师带到更准确，更精准的智慧，才可能在无锡把这个课程开得更好，把这个智慧帮助到更多的人

若智不强，易一步慷慨吐露，入志于俗，默默竖于情永，篡服于繁荣，不免于下留意界外甥疏福，智当纯高，远木先贤绝情欲尽一致，使树基之志皆难有所存侧，难有所改，等屈伸去细碎广智，问俗显令虽有烟流和损于美趣，何患于不济

类型第一种是启动记忆，诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维，再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维，这也好理解，要么起重机倒了，是不是启动机等了，或者是整个电商系统，比如多台起重机同时提到的时候这个系统

婉儿断定广智的脸肯定是平了，婉儿也瘫坐于地，但婉儿仍不罢休，双手握着凿子一下又一下杀广志结实的背荆轲扎的筛子，眼见着白色的背心变成了红色的如同用楚子捣蒜似的婉儿，哭得啼泪磅礴，然而无声

第二章排列师如何养成一排列师心态，养成排列师七大戒律，为使排列师秉承正直，正，面，谦卑，精进的信念，从事系统排列工作以及推广智能文化，周礼明老师制定了排列十七大戒律，用戒律二字表达了他的重要性

界外甥疏福智当纯高，远木先贤绝情，欲气一致，使树基之智皆然有所存色，然有所感等。屈伸俱细碎，广智，问足弦力皆有烟流和损于美趣和患于补气或致不强议，以不慷慨不入，入志于俗默，默树于情，永赞福于繁雍，不免于下流矣

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

历史上认为，杨广智溺法典，发善可陈，考的也不是特别的重要，基本就不考，基本就是考几十道车，而主要考开皇而开皇的四大创举都值得一提，都特别是被重要开皇第一大创举叫以北，齐律为蓝本