汝州农村大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般，走投无路的绝境，孤独无一之中年近五十的李清照再嫁张汝州，没想到张汝州只是看中了李清照的名气，是个立欲熏心的小人

右翼磨烂，张汝舟张如舟近视出生军中小利与造民层有同村之意，跟你亲照也算旧香时，在得知李清照近况后，张汝州对其百般护细心照料，即许温存之下，寂寥惆怅的李清照打开心扉，嫁给了张汝州

惠勇驻汝州的南院，饱受找禅师的徒弟思明，祝汝州的西苑思明和尚早年曾经参访过慧勇。他见到惠勇士就说我从许昌来看你路上得到一把江西剃刀，没有别的好东西，就把它献给和尚

那个时候的农村娱乐活动特别的少，甚至说可以说是平房有些大一点的村儿。在过年的时候，桥罗大鼓有几天秧歌儿，小一些的村儿只能跑到别的村儿，看扭秧歌，热热闹闹儿，也算是一年之中的重头戏

比如当时在洛阳任河南府司的友人卢象就曾不辞辛劳到汝州拜访祖咏王汉，后来又被贬为先周长史，不过两人还是有着密切的来往，隐居汝州的这段时间可以说是祖咏一生中诗歌创作的高峰

李清照再写给翰林学士，其从你的信中消息介绍了自己与张汝州的来往姻缘，里面清楚地写道张汝州在认识了李清照最初一贯非常积极主动的接近一段时间后，李清照第二次的澄清，也许他是真的累了，脸上的机警聪慧，早已被长久的战乱与亡乎的伤痛消磨得一干二净

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

顺州北京的顺义济州，河北济县，迎州，河北，河间，墨州，河北，任丘，卓州，河北卓县，新州，河北着陆，西周，河北，淮南，汝州，北京，延庆，五州，河北，宣化，云州，应州，今山，西应县，肃州环州今山西硕县西北

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

在这个时候，王仙芝觉得到了金盆洗手的时候了，王仙芝见好就收，通过在押的钱汝州刺史王僚和唐朝的齐州陪沃取得联系，并通过裴沃和唐朝政府谈判，准备接受唐朝对他的二次招安

第三层是苏轼的答词，一是回答为什么要来往足缩待，闲看秋风落水清波，他是要去欣赏泸州附近落水的秋风清波回答得很轻松，言外之意，实际是由贬官黄州而改贬汝州这是不得不去的