天地同渊

第四章道冲而用之，祸不赢渊兮死万物之宗错其锐结七分，和其官同其臣，战息似或存，无不知谁知子向帝之先。第五章天地不仁，以万物为楚狗圣人不仁，以百姓为楚狗，天地之间岂有驼月乎

内健外顺李君子而外小人君子道长小人道萧衍向渊天地将泰后已才成天地之道，府乡天地之宜，以左右明初九拔毛炉以及会贞洁项渊八毛贞洁自在外演九二爆荒用平和行相曰包荒，得上于中行

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以孟子渊以意识到以意道使名虽朗，不愿以生道杀名，虽似不愿杀者孟子渊霸者之名，欢迎如夜王者之名，搞如燕杀之而不愿，励之而不拥，明日千善敏日千上而不知为之者抚君子所过的话所存这神，上下与天地同流，岂曰小不知哉

天地之大人，又有所汗，不君子，许大天下莫能宰焉，与小天下莫能破烟，四云渊飞，逆天有月有渊延，其上下茶野君子之道赵端夫妇夫及其字眼茶夫天地子曰道不远人人之为道而远人摸摸街板拔脸不可以围到四云伐科，汽车不远，只可以伐科

为无为，则无，不知道，冲而用之，或不盈渊兮，似万物之宗，挫其锐地之风，何其光，同其真人残疾占西四惠村吾不知谁取此项抵制县，天地不仁，以万物为主，和生人不仁，有白蚁为主，和天地之间已经如同夜风

富人事则天下疲乱之时，人人以小人之心渡人，以小人之道，待人以事分日下小人道长旧子到萧衍孝渊天地不交脾，就自以解得避难，不可容以容荣以禄天地不交，仲子受阻，小人得势

则无不为道，冲而有之，祸而有之，祸不已而有之过，不应晕渊溪寺万物之中所其锐解其分，和其光同西城暂息是获存暂息是获存，如无故之谁之子的向帝之先，天地不仁，万物以万物为穷狗

天之所复地之所在日月所照双路所坠，凡有戏曲，是胡不尊亲，故夜佩天为天下制，成为能经门天下之大经理天下之大本之天地之话，语福焉有尊尊其人渊其渊浩浩七天苟不顾聪，明胜至达天德者

日月所照，双路所防，有血气折磨不尊清，故曰配天为天下，自审为人惊人。天下经立天下之大本之天地之化，与夫音有敦其人渊其渊浩浩其听狗不顾聪明顺之达，听得以其属能知之

古曰配天为天，下制成文等经轮天下之大。本文能经一轮天下之大经，立天下之大本之天地之化与浮言有尊尊，其人渊其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之始曰意景善久，不其文之助也

凡有血气者，漠步尊亲，顾曰配天三十二金伦章为天下制，成为能金轮天下之大金，理天下之大本之天地之话语浮音如尊尊其人渊，其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者极熟能知之三十三尚正章

日约所诏书路所这番优选气折磨不增，轻骨约配天为天，下至成文能惊人天下之大惊天下之大败之天地之化欲敷烟有正真其真渊，其渊号好，其天狗无故聪明，甚至达天德者，其穷能之

原文齐伯渊夫人生于地，玄命于天，天地和气，命之曰人人能应似使者天地为之，父母至万物者为之天子，天有阴阳，人有十二节，天有寒暑，人有虚实，能经天地阴阳之化者，不识四世知十二节之理者，甚至不能七，也能存八动之变，五胜更立

孤君子语大天下，梦能再言于小天下梦能颇言是云渊飞利天渔越云渊延期上下茶叶君子教教导回复及其置业茶后天地资源道不远，人只为道而远人不可以为道事与法可罚，可弃则不远，只可以罚，可逆而事之有以为远