十念九妄

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以四公元一千五百六十九年归由南庸惠柱间新访云谷会禅师于西散山中，对坐衣室凡三昼，夜不明目。云谷问曰凡人不得作胜者，只为晃念相产辱数做三日，不见起，依妄念荷叶，余约无为孔，心生算定，荣辱死生皆有定数

零九一年终日就坐不悦，蚊子以四归由南用未住间先访选访云谷禅师与旗下山中对舵一事凡三住业不明目，云谷未与凡人不得堕售者只为妄念相差，如堕三日不见体，亦妄念，何也于越无为口

六灾无妄之灾，或细之牛行之人之德，一人之灾向远行人九四可真无咎相约可真无咎，故有职业六九五望之机，勿要游戏，相约望之，要不可事业上九无望行，有省无忧利相约，无妄之行，琼子灾业

其许逐事集宴方说二神汤，也就是甘草干姜汤至吐血及妙至男子妇人吐红之极，盖十九级或做极劳，损其荣，卫庸志气上血之妄行所致，带着弦空心，日午尽之，何其气血融味，自然安全

之有道而得之有命意内因为孔公算入终身，若合予以时告云谷月如自传科地否迎生子，否于追醒两九月不应科地中人内有福，相于福伯又积功类型，以及后府兼不耐烦惧，不能容时货，以材质概念心执行青年妄叹，凡此皆薄之相

以无取舍心护持之，因其生命未能超越大神，妙用王之敬，顾名思义，妄念是虚妄不实之念，因其对希望不时的外境分别取舍，顾其分别取舍，也是希望不时的妄念，虽忘却是真心的妙用

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西四鬼酒男妖未如接险先访城先访云谷城市余气闪闪中最多已十分赞助夜府名目云谷未云，怀仁不得，多送着主位，妄念相差，如作三日不电起，妄念和隐约于夜舞为空心守在这人无死伤，皆有救赎一样

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我们不想有妄念，就要提起正念，提起静念干净的念头，那干净的念头，大家就知道，我们常常想着利他，或者说去送一些佛号，送一些经典，甚至是你念古诗，唐诗宋词都好，都比你在那里

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鲁迅先生在九十年前所痛斥的精神生理法，今天看来并没有得到很大的改观，只不过从儿子打老子变成了儿子们打老子有道的人恪守无为的原则，不可对他人开展任何妄为的道德审判