掷地而已矣

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其身正不令而行，其身不正身，令不正子曰芦苇之中兄弟也是违规公正，清善其事，实有曰苟合矣。少有曰苟而已，富有曰苟文以这是为燃油。普子曰数以一栽然有曰既庶矣。又何加言曰复之曰既复矣。又何加言曰

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明知于人也甚于水火，吾见蹈而死者矣。未见蹈人二十之矣。子曰当仁，不让于师子曰君子正而不量之，约四君尽世，君尽其事，而后其事子曰有教无类，则道不长不强为王子曰此时达而已，是勉县及接子曰嗟也，及其子，曰其业皆作之高之约

今天是二零二一年六月十日，我继续为大家诵读陈杰老师的掌控员说复制声音让你的演说掷地有声，听过足够多的演说，你想要复制别人掷地有声，铿锵豪媚的声音需要从本质上把握，为什么别人的声音可以呈现出那么好的效果

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则必去人欲而从天理，勿去人欲而存，天理则必求去，人欲而存，天理之方，求去人欲而存，天理之方，则必正诸先觉，靠住古训而凡。所谓学问之功者，可得而讲而已，有所不容以矣

不能使天与知，天下诸侯，能见人与天子，不能使天子一直诸侯。大夫能见人与诸侯，不能使之诸侯，与之大夫骑着姚建胜于天儿天寿之铺，至于明儿明寿之故，曰天不言，以行与事事之而已矣

国家将亡，必有妖孽监护事归东户，私起或福将至，善必先知之不善，必先知之侮辱自成如谁成者自成也。还道自道以成者物质忠实不成无物是不君子成者违规成者，分自成谨而已矣

季子成曰君子之而已矣。何以文为子，贡曰乎夫子之说，君子也，驷不及时闻忧之言之忧无忧乎报之过忧，群阳之过，爱公共云有若曰年纪用不足，如之何有，若对曰何称乎曰二吾忧不足如之何

于是三者何先曰去不应子，贡曰必不得已而去。于是二者何先曰去时自古皆有，使民无信，不立即止，成曰君子之而已矣。何以文为子，贡曰几乎夫子之曰君子也是不及，时而文游之也

子路宿于石门城门，次曰昔次子，路曰有次。孔氏曰是知其不可而为之者。于此，机器于未有，好溃而过，是孔氏之门者，曰有心，在机器服务器而曰比在坑坑，哭莫及之也，肆意而已矣