说书人韩诺张灵风

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

难得遇见一次街坊，邻居们纷纷出门观看，沾沾喜气，顺便看看心中的解缘是不是生的。跟说书人嘴里描述的文曲心一般要张家公子张书行中庄严了一个七八岁的小孩儿跟在人群后跑回自家的棚屋门口

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

只要不讲负面内容，官府都懒得管这些，否则刘伯温的段子哪能风靡全国，就连大才子杨慎偶尔也要去听书，不然他怎知说书人乱讲，排写文章进行抨击，王渊就此成为京城皆知相闻的人物

在他看来，这就像在威尼斯参加嘉年华会摘月晚上，奈瓦尔前去看卡拉格兹皮影戏，享受灯琢辉煌的城市风光，到咖啡馆听说书人讲故事，他描述的景观将激发许多西方旅人追随他的脚步

几天都没有吃多少饭，就是因为思念领土，这饭量也大点一寒到灵统，他就泪流满面。他下令让张成为灵统写了祭文，还有铭文灵统的两个儿子，一个叫灵烈，一个叫做灵风，年龄只有几岁

张充和谈辩之灵即卞张罗曼史，你站在桥上看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦，便知灵断章，喜欢现代白话诗歌的人都会读过辨知灵的这一名篇。从某一种意义上说

赵云军钱翔了，一发都到了大赛，寻得少了卓英，张飞接张任之侯明亦作于帐中，人为张任于蜀中，将心灵望风而降，如何不找仇降，张任朕母怒教曰忠臣齐肯十二诸户相当于如不识天十二降极免死

青草生池塘，故国明月光风景与旧时没有太多区别，可他们已经历尽沧桑，从此后千里烟波无处凝眸，只能从隐约的江户船眼里偶尔得到一点关于对方的消息。我这说故事的人为方便记，不妨套用说书人一句话叫做花开两朵，各表一知

明显强过长篇初度挺虎人，有一丝张爱玲的眉眼儿，多读几篇就露出马脚，没有了张氏的尖酸，刻薄故怪，精灵眉眼儿仿佛张氏的文字便没有了风采，好像珠玉盆景儿没有了珠玉风景，只剩下了盆儿

江夏太守侯登，武陵太守，王堂长，沙相，韩服，贵阳太守，张龙，灵灵，太守，田西苍，梧太守杜牧腰指太守西光及周围的少数民族全部前往陈鹏处投降了汉朝，并且没过多久死守黎秋的秦风

第二百九十九集志得元年七五六年八月初一，李亨下诏家封郭子仪为兵部尚书，同中书门下评张氏家风，李光璧为户部尚书北都留守同中书门，下评张氏，郭子仪和李光璧的加盟，让灵武方面产生了滚雪球的效应

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味