紫檀相声

四内厅鞋绣楼一九八六年家具城市布置正面沙阁内射箱大理石紫檀康床一张，上至香大理石面，紫檀抗桌一张抗床下质子痰，脚踏两句左右各列紫檀茶几一张，紫檀链条节，百时锦浮雕靠椅两张贴东西，两臂对称，各自子坛查几一张紫檀链条

紫檀黑檀红檀绿檀是不是檀香香药中的檀香，又称白痰沾痰，是檀香科檀香薯植物。古典家具中常用的紫檀是豆科紫檀鼠植物，紫檀俗称小叶紫檀酱，香黄潭与海南潭属豆科，黄鼠，黄痰，鼠黑痰，多指废科废暑的乌木

由于黄花梨生长比较缓慢的，到了清朝满族人入主中原以后，很难再找到大财的黄花梨了，就改用了从南阳进口的紫檀料紫檀色彩深沉浑厚，木质坚硬。我们见到的很多清中晚期的家具讲究的多用紫檀来制作

平罗垫背八角镜，平罗电花，鸟背八角镜，游戏剧，木画，紫檀棋局用木镶嵌技术，细致装饰的围棋盘木画，紫檀双六局用木镶嵌技术细致装饰的双六乐器螺电紫檀，五弦琵琶，具有印度起源的无先琵琶

在经过印度小叶紫檀印度小叶紫檀，经过天魔白念之后，波斯加任何油漆自然呈现出要忍的光泽，好比是真正美丽，有内涵的人是不必化妆的，自然而然的会呈现一种光彩迷人的吸引力，只谈油润细腻的自然吸引力

一九八六年，家具城市布置至紫檀两半组合式圆桌，一张轻视圆桌，左右对称各自紫檀茶几一张，紫檀红木杂作虎头牛角，太氏椅，两张军系民事北面当中，沙阁内陈列殷实一句配红木随行水浪纹坐架东侧沙阁内陈列松化石一句

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

岸上射着大顶左边紫檀沙架，左边紫檀架上放了一个大官窑的大盘，想你盘内成了数十个娇玲珑皇大头黄林龙大副手右边七架上选对一个白玉比木琴气就是笔目欲行的挂庆是一种暗头传说的

人们更为关注的贵价类的，和有关于厨类的这样的一些家具当中，哪一些是最受人关注的，最抢手的，现在还是宫廷味儿的紫檀家具，因为是紫檀家具，适合于放在比较大的空间里，边儿现在什么居住环境变好了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱