说书的灰无常

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

生命无常，学会敬畏，得失无常，看待名利，事事无常，修得西服无常是生命的礼物，无论好坏，只能接受接纳无常，拥抱无常，一个人才能在这个无常的世界里充实平静，自在从容

在旧时的迷信中，将无常说成是人死时勾魂生魄的使者，是来接杨坚死去之人的阴差而将无常，又划分为黑无常，和白无常，红楼梦中就有著名的恨无常一曲喜荣华正好恨，无常又道

思维书圣正式而修，补偿思维世间尊主而修无常思，维各种寓意而修无常思维死源无定而修无常以及思维猛力需求而求无常，七部分一思维外戚世界而修无常，由众生共同的福德感召形成的外戚世界

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

我如此恭敬和观察与无常，观察无常，能让人见佛，观察无常，能让人解脱无成，是众生的国无常是诸佛的做六无城是桃花顺开，果实成熟无城是道人开悟成佛，做主无成是天移地动，是万物一荣

懂得了人生无常，就会接受匹极泰来，懂得了人生无常，就会接受于珍惜每一次机会，懂得了人生无常，就会活在当下的每一天，不放纵欲望，懂得了人生无常，就会珍惜当下的每时每刻

无德禅师看到了这一幕，径直走到老婆婆身边，扶他走进大殿，笑着对那个僧人说旷大皆来，无处所若，论生灭尽成非肉，身本是无常的飞灰，从武史来向武史去生灭，都是空幻一场

白无常黑无常，捏着鼻子，一边骂牛头，满面是大草包，一边自告奋勇，要去捉拿阿姨带阎王之道，白无常的钩命伞和黑无常的栓人。铁链很厉害，忙叫他们去捉阿姨，蛋白无常黑无常来到阿姨蛋家门前

顺时而谋，最是看清了大事，就算自身能力弱小，依旧可以置在千里，少些灰心失望的叹息，多些诚心敬气的从容，面对在无常莫测的人生之旅中，用大致大勇，直面苦难才是正确的态度

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

瑞欣禅师把刚才发生的事情经过都看在眼里，就走到老婆婆旁边儿，亲自扶着他进入大殿，笑着对那个僧人说旷大节来，无处所若，论生灭尽活非肉，身本是无常的灰飞，从无史来，向无史去

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事