大宇相声

中医贯穿了中国文化最本源的道中医，立足整体看天地是大宇宙，看人体是小宇宙，大宇宙在运行，小宇宙也在运行，小宇宙又在大宇宙中运行，是为生生不息，是谓永无绝妻，竟是相对概念，运动却无处不在

捐三大宇宙，在前面，我们讲过中国古代关于人体的两个基本概念，一个是大宇宙，一个是小宇宙，以人的身体为中心，以胳膊，腿儿外化，外生化缘。这个是我们一个人生命的小宇宙，就是一个人生命运动的小实体

层层套叠着大小宇宙，人体也是一个自我完足的小宇宙，从天地的大宇宙到人间秩序的宇宙，以至人体之内的小宇宙彼此互相感应，不仅是大宇宙，影响了小宇宙的变化，一样会回馈于大宇宙

九月天地之前认为贵人之前，猫大宇，小肖猫大宇掩护眼后，猫大宇陪天在周公寝人也系着周公教司会计陪天阻死文王与命大宇陪杀地摄影师之内各与妻子来即富生之歌，有何以加以相互国学生支持下一样，父母跟野生母亲也交警

卷三大宇宙在前面，我们讲过中国古代关于人体的两个基本概念，一个是大宇宙，一个是小宇宙，以人的身体为中心，以胳膊腿外伸化圆。这个是我们一个人生命的小宇宙，就是一个人生命运动的小实体

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一个外在于大宇宙的独立空间，相当于是一个末日避难所小，宇宙当中的时间和大宇宙不同，云天明希望他们能够在其中躲过与宇宙末日，于是在小宇宙里，诚心和关一番，开启了种田读书岁月静好的生活

阿弥陀佛倒有吉祥，分享养生，身体是小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙跟大宇宙完全相同，父母生下我们身体是自然的，要是随顺自然，一定身体健康，长寿违背，自然就会带来疾病

没有那么重要的同志们不是那么也不要管别人怎么想自己过得开心，最重要首先要自己开心，你不然的话，你只会给别人带来拖累你自己开心的话，你还能分给别人一些好的能量，大宇宙也会奖励你的大宇宙

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西