关于用脑的相声

通过之前的分享，我们也已经知道，本书最核心的逻辑也是我们所有高校学习策略的，底层的逻辑就是高强度用脑那高强度用脑，它是可以用来作为标尺检验一下目前关于高校学习的流行理论

四与疲惫用脑的区别高强度用脑不是疲惫用脑，人们通常很容易混淆。这两者高强度用脑会让人感到疲惫，但疲惫用脑并不是高强度，用脑高巧怒用脑是指你在精神饱满的情况下，短时间内进行大量有效思考，从而可能造成疲惫和难受的感觉

今天大家一想，那我就得用脑，你发现用脑你是不会成功，因为用脑是有违法星空是无违法应援是无所不成，因为成它本来该成的，你用脑再怎么谋划它，最后该怎么着，还是怎么着你放心

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

卓越明白了原来的安利是什么，只有他认定是用心做，用心跟人之错，我是用脑去做，用脑是中国人做过四处长，做人就给用，用脑用都是感受，去包容，去去改变，就心灵相通，就那么简单

卓越明白了原来的安利是什么，只有他认定是用心做，用心跟人之错，我是用脑去做，用脑是中国人做过四处长，做人就给用，用脑用都是感受，去包容，去去改变，就心灵相通，就那么简单

卓越明白了原来的安利是什么，只有他认定是用心做，用心跟人之错，我是用脑去做，用脑是中国人做过四处长，做人就给用，用脑用都是感受，去包容，去去改变，就心灵相通，就那么简单

卓越明白了原来的安利是什么，只有他认定是用心做，用心跟人之错，我是用脑去做，用脑是中国人做过四处长，做人就给用，用脑用都是感受，去包容，去去改变，就心灵相通，就那么简单

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

人生两个宝，双手与大脑要使首脑联盟叫用脑的人，用手叫用手的人用脑叫一切人都把双手和脑拿出来，用人生两个宝，双手与大脑用脑，不用手快要被打倒，用手不用脑放，也吃不饱，手脑都会用

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

三，学会用心学习的过程应当是用脑思考的过程，无论是雅看，口读还是熟悉，都是作为辅助用脑的手段。学习的关键还在于用脑子去想记单词，如果你只是随便的浏览我漫无目的的抄写