非洲部落大鼓

非洲人的古语背后暗层着巨大的秘密，这些部落成员敲鼓，除了能发送警告信息告诉部落成员什么狼来啦，有危险鬼子近村啦。诸如此类，人们还能用鼓声对话讲故事，甚至是讲笑话

秦王救驾幽王废，除了真后和太子依旧引得身后的父亲，依旧的外公申侯勃然大怒。于是申侯联络曾国西方的权荣等部落进犯耗惊幽王借势不妙，忙让人点起城头上的烽火，敲起大鼓报警

回到最早说我们人类离开非洲大六接着，然后迁徙到这个世界上的各个位置的时候，人和人，人群和人群之间绝对不是挨着住在一起的，因为人和人之间，人群和人群之间部落和部落之间是非常互相警惕的，所以大家都住到远

那么，五千多年前，互相从来没有接触过的两个部落交流起来，我估计和咱们今天的中国人和非洲的塞内加尔人交流起来没有多大区别，肯定是非常困难，但是我们的有熊市部落和轩辕黄帝

上面这一幕也许就发生在距今七万年前的非洲，这个部落属于现代智人分子生物学家口中的我们现代人的直接祖先智人部落并不知道自己即将开启的生存迁移会在全球掀起史诗般的几万年人口迁徙浪潮

发生在距今七万年前的非洲，这个部落属于现代智人分子生物学家口中的我们的现代人的直接祖先智人部落并不知道自己即将开启的生存迁移会在全球掀起史诗般的几万年人口迁徙浪潮，他们的后代将走遍世界上

正因为如此，与那些生活在中非和南非的陌生游牧部落相比，我们要更了解这些西非王国，中世纪时三个最大的西非王国是加纳马里和桑海，从地图上看，加纳位于非洲西海岸突出的部分

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

刚果以及非洲其他地方都有使用人牙制作项链的传统牙齿有多种来源，有些来自战斗中被杀死的敌人的牙齿，有些来自死去的亲人，有些甚至来自去世的部落首领或国王在刚果当国王去世后，人们割下他的下颌

平辈之间宜天面在公共场合关系亲密的女子之间，可吻点男女之间可贴面晚辈，对尊长可吻额。男子对尊贵的女子可吻其手指或手背非洲某些部落的居民常以亲吻酋长的脚或酋长走过的地方为荣

黑人艺术品可以在古董处里廉价买到，于是非洲部落的某个面具就会取代过去陈设在学院派艺术加工做事的观景楼的阿波罗模型，我们观看一件非洲雕刻杰作，不难理解这样的形象，对正在寻求出路，摆脱西方艺术绝境的一代人可以有那么强烈的吸引力

直到今天，世界上一些原始部族社会，比如南部非洲或者大洋洲的一些部落，还保持着祖先崇拜的传统。现存于非洲的祖先崇拜，其理论依据和现实表现，与中国古代保持了惊人的一致性

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

日本和中国艺术非洲的部落艺术，南太平洋和美洲的土著艺术伊斯兰艺术史前社会艺术以致儿童制作的艺术中汲取养料。文艺复兴以来，艺术大师作品的关注也从精心完成的红篇巨制转向未完成的草稿小稿追求一种

先是在一二五年，阿特拉斯山地的阿尔莫德部落征服了在非洲的阿尔莫拉威的帝国，现在于一四八年就冲入了西班牙。于十二世纪的后半期，在征服了西班牙境内的阿尔摩拉威德人之后，也阻止住了基督教国家的前进