穷人家的孩子早当家的相声

咱们真是从李自成的这个经历上能够看到那句老话，穷人的孩子早当家有钱，人家的孩子，小时候有愉快的童年，穷人家孩子怎么办，就干活儿贴补家用，长大了以后，你还真别说李自成还是比较有出息的

很多穷人家比较叛逆的孩子容易成功，就是因为他们早早摆脱了家庭一步复议，家庭还在人生关键节点上，有人指点那么几下也很可能就改变了一生，但求人家的孩子只能自己摸滚打爬，没有人能帮他，因为上一代没有足够的认知

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那年，他十七岁岁十七岁的女孩子，他特有的青春美，在三十七岁的老光棍儿刘知远眼里十七岁的李三娘先死的绝大家人，他们的邂逅，和所有一件钟情的古代爱情故事一样，本俗套的一种模式，琼二代李三穷人家的孩子早当家从

那时的乡下人却好像并没有树威早散了，自然也许是他们料不到躲在家里，因此我有了三个师兄，两个师弟，大师兄是穷人家的孩子，舍在寺里或是卖在寺里的，其余的四个都是师父的儿子，大和尚的儿子做小和尚

金虎不怕苦，上级作者易明，早年间济南城南有户穷人家老两口气势的早，撇下一个小孩子才九岁，除了爹娘留下的一间小屋子，再啥也没有了，只好到一个叫刘万怀的大财主家干小活儿

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

当今社会，有许多的穷人家的父母不让孩子去吃苦，就认为自己苦了一辈子了，让自己的孩子可别再吃苦了，拼了命的将自己的孩子就养成了富家，自闭而富人却拼命地想找机会让孩子去吃苦

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

于是，他又找来两个穷人家的孩子，主人安排瘦弱一点的那个孩子放羊，令一个强壮的孩子不马，因为马的食量大得轻，人路马要跑很远的路，而且马的性子又爆裂，木马显然要比放羊艰难

再来说说李圣斌的身世背景，父亲做过知线，后来官场变故，在其少年时便早逝了，导致他气温从五。李圣斌应该是个受过教育，吃过苦早懂事，早当家的孩子。妻子唐平是唐家家主的嫡女，还在与唐平结识之后拜访唐家时，得到唐家家主的次见沉舟，由此可以推断出老家主对于自己女儿未来的夫婿还是挺满意的

有两个男孩儿，家庭背景不同，一个出身富人家庭，一个出身穷人家庭，他们从小一起长大上同样的大学，但毕业后几年，富人家庭的孩子仍然是富豪，而另一个穷人家庭的孩子依然穷困潦倒，这是什么原因导致的

也就是因为我们对于在从小我们父母给我们培养的思维逻辑当中所形成的我们，在现实生活中，我们通常站向穷人家的孩子，怎么样培养出来的思维都是穷穷人思，维富人家的孩子，培养出来了孩子的思维

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜