关于诗歌的相声资料

对诗歌审美特征的一种深入的思考，认为这不是一个具体的修辞技巧的小问题，而是一个关于诗歌审美原则，具体说是关于诗歌审美意向那个美学特征的一个重要的问题，一个艺术的原则问题

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

后来六续读过很多关于苏曼殊人生历程的资料，也有很多学者作家一度试图通过小说式的文体全景式的展现苏曼殊诗画的一生，我想苏曼殊的一生，那一定是比他的诗歌精彩百倍的风景

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

和知名度，从而让顾城的诗歌思想成为了一种时尚。在人们心中流传，在香港停住的日子里，顾城还受到了诗人苏顺的邀请，两个人共同探讨关于诗歌的意义，顾城还说明了一些自己关于诗歌创作的看法

叶嘉莹说，捍卫六朝诗第三章建安诗歌第五节曹丕之一讲到魏文帝曹丕，我想请大家看一些参考资料，首先是种绒诗品中对曹丕的批评和对曹植的批评，其次是流携文心雕龙的名师篇和才略篇征所提到的关于曹丕和曹植的话

我写了几篇关于民众诗歌的文章，关于作家，诗歌，创作及评论的文章，虽然写得比较少，但不是完全没有如莫干山与诗文学家和数学即饮水瓷作者的友情等，都是有关这方面的篇章

在下面的时间里，我们就来分享文化天下节目主持人超白采访曾凡华先生的录音曾先生今天的谈话主题是关于诗歌他本人的诗歌创作心得，他对当代新诗的看法和他对中国诗歌未来发展的期望，曾老师欢迎您参加我们的文化天下节目

资料解读解决阅读障碍在精读品析中层层理解诗歌的内涵，从内容到艺术技巧，再到重改的升华，以问题为导向，以学生为主体，设置多种教学形式，激发学生学习兴趣，帮助学生提升阅读审美能力，教学目标知识与能力正确，有力留感情的朗读诗歌，把握诗歌的节奏，背诵自己喜欢的诗句，的确想问文中积累的文言名言词句，了解诗歌的创作背景，把握诗歌的意图

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

另外，还有一个薛瑞生先生的大家也可以去参看，也有一个叫住本的，这是关于苏轼的词庄书记，还有一个关于苏轼资料研究会编就是由四川大学中文系做的关于苏轼的研究资料的一个会编

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

第二个就是要学会收集一些幽默的资料，关注现实的生活幽默是可以学习的，因此，为了更好的运用自己的幽默，你必须要学会收集和资源，共享一些幽默的资料，那么就要多读一些民间的笑话，搞笑的小说，多看一些喜剧，多听听几个段子，几团相声，随时随地的收集幽默的笑话