老八股相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我说我在讲八股，你怎么同，我讲起科学来，我正深厚夕阳的科学家不懂八股，一切著作全部和八股一法罗马达尔文的种元录。斯密斯的元父孟德斯旧的法义，以凭八股之法平之美书上面大批二字曰不通天下文章之不通之，八股可谓致以敬矣

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

乾隆看到八股文作者多瞟窃前人之言，还让方包编选亲定四书文，让世子学习朝廷的这些干预，让清初八古文一改明末的文风优秀八股文作者不断出现，比如纪晓岚，李光帝，方包原美等，但清朝中后期因为八股取士，已经延续了几百年

现在我们所处的时代完全不同于过去的任何时代，我们不仅应该有更多更有效的办法，足以取缔任何形式的八股文，而且一定能够彻底清除八股文，不许他们死灰复燃，不许任何八股的余孽危害于我们这个新时代的人民

他们只知我笔墨像八股，说不知我内部厚黑学思想之途径，内容之组织完全是八股的方式，特非老于八股者看不出来。宋朝一代讲理学除了文天祥怒，秀夫人诸人来结局，一般人说都可谓力学生涩

我把达尔文的种园论，私密式的原赋，孟德斯鸠的法意，以凭八股之法平之美书上面大批二字曰不通天下文章之不通至八股，可谓质疑进矣，面以加矣，而不为西洋科学家文章致不通来百倍于中国之八股

有人反对八股文并不等于国家就取消了。八股兵部侍郎舒克德给乾隆上取消八股文的奏书也不会只是他一个人忽然想到清代一般给皇上上有关制度改革的奏折往往是在某些个重臣支持之下，由某人出面支持这个奏书的是哪些人一时无考

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

都认为城市和八股文这个名字都是名城化年间确定下来的方包编撰符合陈氏的八股文集子所选的文章就是从成化年间开始的，大家好欢迎来到秦观天下，中国历史必读精选。今天为大家带来的是八股取士，用一篇文章决定一生的仕途第三集

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的