山川闲笔

山山川行遍雨喘牙销路生活持股以来，在行政区域的划分上有两条主线，一条名为山川行变，三川行变，一条名为喘牙销入山川行变很好理解，那就是以山川，大河等显著的地标划分行政区域

二月十五日，假身披都军务都御史王母仅以刚烈柔毛昭告于离徒山川之神，为广古大川辅材新物一诸胡既封内山川，以为喜，有功于民然，缔结曾人灵人之无良，以足以为山川之修子土为盗贼所盘踞，且数十年远见之称。离头诊见怨贼朝池墨大眼是其山川之最真

二月十五日，甲申提督军务都御史王某仅以肛裂绒毛诏告于立头山川之神为光谷大川，复财兴物，以寓明旭众。故古者诸侯即分内山川，亦为其有功于民然地灵则人杰人之无良亦足以为山川之修

此书约六千字，共一卷书中分宫阙城门，山川谭庙，寺关关属学校，仓库，司局，桥梁街，市楼管，旧墓园谱十三类文字言简意赅，配以皇城图，京城山川图大寺，檀山川谈庙，宇、寺观图、观书图，国学图、街市桥梁图、楼管图九幅

为重量级大臣公书备好车辆摆乘，派他到楚国去，并扬言韩国愿意用韩国的山川之地来与楚国交换某块土地，又让宰相工种前往韩国，以秦国对秦惠王说韩国山川一带有人谣，传说秦王一定会取得山川

以墨闲笔兵翁强调用笔对墨在画面施展中的重要，他认为只有魔法之中能体现出笔法，才能妙用墨法，并且商量魏晋六朝明代前贤的书画笔墨之际而概括总结，说论用笔法比兼用墨法，莫法之妙，全从笔粗

拿出他们的大折叠刀，缓慢而悠闲笔。从他们的存货中，企业下一大块面包送进嘴里，每吃一口，还就一口又硬又香的肉肠靠牢自己看着他们如此吃着下午茶，真让人气愤，恨不得喊敲他们的后脑壳

是曹雪芹的好朋友，早窗闲笔，有人说了，根本就不是玉锐血的，那么其中的想象叙述的成分就更大了，但是孰非还是难以判断，因为在叙述曹雪芹性格的时候，敦诚和敦民俩兄弟也出现了矛盾了

故古者诸侯季风，室内山川亦围棋，有功于民然地灵则人解人之无良地，足以山川之修资土为盗贼所盘踞，且十年远近之称力投者节约贼草迟墨达焉是起山川之最在。虽然清理之境，恨随而不出，九则同于测婚，一丹凤之雪，吃乎聚而不去，酒则化为腰枯影奋遂之所过者焉

三，在字义方面，中国文字表达方式是双管齐下的，一方面用字形表现字义，一方面又用字音表示字义。以独体的初闻为例，日月山川一方面可以由日月，山川的形体去想象它的意义

济丽头山神文为正德十三年续已二月十五日，假身提督军务都御史王某及意刚烈如毛赵，高于历头山川之省，为广古大川辅材新物李玉民续众故谷者诸侯季风山季风内山川，亦为其有功于民

这一连绕开了假制的颈联，千条弱流所轻垂百转流，莺满剑章，没有任何闲笔写风景，一下子就从上朝前写到了上朝中，直接呼应了贾致的剑佩深邃尉迟步剑佩生髓尉迟步虽然也肃穆，但是哪里比得上

顺让于德福寺中，叶上日寿终于文祖在玄居预衡以及期证四类云上帝一余六宗望于山川，遍移群神机五锐继月乃日近四月，曲目班瑞鱼群，后遂二月东群兽，至于戴宗禅望，至于山川

季迪投身谁闻雍正的十三年无引二十二月十五日假审提督军务都欲使王某锦衣刚烈柔魔告照与离头山川之神，我与广固大川福才性物民与民续众故鼓着诸侯季风内山川，亦为其有功于民

芈月鱼寻虽巢穴，西移扫荡，勤斩十且八九然露舔之徒，尚有潜逃小民不能无怨于山川之神，为之捕陶，主翠渊俗也。皆与骑兵深入，岂独除民之害，亦为山川之神雪，其耻夫安旧染气心图非中人之情