耒阳农村相声

带着一顶草帽的耒阳市林业局局长刘凡站在一片茂盛的油茶林中高兴地对记者说，近年来，耒阳油茶产业缤纷多彩发展模式涵盖方方面面，既拉动了油茶树的种植，又推动了农村经济的健康发展

又如状元罗红生在耒阳修道炼丹的故事，也是经耒阳方言一代又一代演讲下来，其故事韵味无穷，古韵风味浓厚，耒阳方言的文化特性，其最主要还表现在语言中。几千年历史经历沧桑，经历战乱经历，人口迁移，经历各种语言冲击，耒阳化，仍能独立成语系，而且保留非常多的古韵元素

走进耒阳市中国油茶第一线招牌格外醒目，他和衡阳市的中国油茶第一式招牌遥相呼应，印证者耒阳在中国传统产品油茶产品的显要地位，二十世纪耒阳油茶种植面积曾经达到一百二十多万亩

现在在我们耒阳农村，七八十岁的老人还称不上寿星，只有活过九十岁的老人才可乘坐寿星。而且九十多岁的老人在乡下湾村随处可见，女寿星更多，男寿星略少，一个男人活过九十岁，且身体健康，耳不聋，眼不花，思维清晰的并不多见

实话说来，今天在寻找磊安茶马谷不到已无多大现实价值，但是透过磊安茶马谷不到这段历史，让我们更进一步领略了耒阳的厚重历史和挖之不尽的地域文化。这对已授予千年古县的耒阳是很融合的

油茶也是当时耒阳农村仅次于稻谷的第二大支柱收入我们公平的生产队人平均多的一年可以产有几十斤少的也有好几斤，但茶油出笼后，首先得送国家，这叫先国后家国家也会支付一定的收购费，交了国家后剩下的就按公分儿

这是近年来，市委，市政府具有前瞻性和正确性的决策布局，三幺工程和六大行动的助力与林业部门齐心协力，共同努力。而换来的成果未有活水源头来耒阳油茶产业大布局衍生了多个耒阳油茶模式

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

这些由茶油煎熬出来的食品，其香味儿特别香醇，将南乡的年味儿上升了一个等级，仿佛是齐聚而来的芬芳，挤压着湾村的每个角落，用茶油炸出的各色年货，耒阳乡间人又称之为换茶

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱