异界之军火狂人

后有军火以后才形成心肝，脾肺，肾五脏六腑，先有真火，后有军火，但是人家有了真火，有了军火之后，真火和军火是分不开的。真火和军火是一个东西，是一团，军火也好，都靠胃气滋养，没有胃气的滋养，均属死火

狂人首先是真实的活生生的狂人塑造这一形象用了现实主义方法。在狂人日记里，作家对狂人病态心理的描摹，语婆错答，无伦次又多荒唐之言的思维特点和语言特点的撰写，准确，真切活脱成像作品写的狂人的一切细节，无不切合迫害狂患者的症状

意志的是，主体在审美时的意象，意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象，意图，意志，意念，意义表达的思想情感，人生体验，审美理想，艺术追求异界象而成异界象而形成，像是有想象创造出来，能体现主体之意

综上我们说狂人又是不狂的，刚才我在讲述时，一会儿说狂人是狂的，一会儿又说狂人是不狂的，这到底是什么意思，我们可以说的直白一点儿，狂人的狂是指他是一个精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我们来讲一讲果戈里的狂人日记，分析一下果戈里笔下的狂人是如何疯狂，有为何疯狂的，那第三部分当然还是得谈一谈鲁迅的狂人日记，让他对比一下果戈里的同题原作，看看鲁迅先生到底有哪些继承和超越好

军火之又退行一步向火致之，副行一部土气制之副行，一部金气制之复行一部水汽制之副行，一部木器置之复行，一步军火置之香火之下，水汽制成城之水位之下，土气城通知土味之下，风气成

有一句话，你可能听说过一个人慢慢变成了自己曾经讨厌的人，你说这个结果震撼不震撼，下面是小结时间。今天，我们一起走进了狂人的故事，分析了狂人的狂与不狂，鲁迅先生的狂人日记

象火由秋叫入水中，再由吹声上乃为军火，而军火又随向火下降，名曰五行七十六行一六气各有事时，故又曰六行六气是融合机密分析不开和平不偏的原运动军火之气偏见则并热，相火偏见，则并数金器偏见则并造

出之契曰厥阴风木二支契约少阴军火三支契约少阳相火，四支契约太阴师徒五支契约阳明造金六只契约太阳寒水木器偏线则病风军火之气偏线则病热相火之气偏陷，则并属于金气偏线

足从手画统治问相火惊喜行伸指侧左手太阴脾，静思湿，土青筋止气，手从足患统称湿土分布于大腹部似水，因军火之气足从手化统征，军火分度于小腹阻守厥，阴肝包落金思，风木相火之气，手从足化统称为风木

郑绿梅通过一个练士屁与一句骷髅之间的一段对话，讲述了一个爱情故事，流行性感冒，再将短暂的爱情比为感冒的袭击狂人之父，狂人之后狂赋横空出世，万庆一降，女性在文化和社会领域引发越来越多的关注

不在于他确实是一个写的真实传神的迫害妄想症患者，而在于作品集中描写了他在迫害妄想之中流露出的强迫观念，让人们透出病态，推导出一个具有反传统思，想知识分子如何因传统势力的迫害而致狂的狂人之成为狂人，本身就是对封建宗教制度

新世纪的早产儿尼采的命运，有时令人想起屈原，这位纵人皆醉，唯我独醒的楚国大夫，当年被腐败的朝廷放足，漂泊于潇湘之际，在世人眼中是个狂人与疯子尼采这位世纪末的漂泊者，又何尝不被世人视为狂人与疯子

识一本而同原也，相火之将赖乎未土胃气右转阳髓土折相火，下根是以胆壮而神秘相火，即军火之左相火下密则军火根深而不飞动，是以心定而神安，胃土不降，相火失根，虚浮精切，神与不宁原君相同气

那么植物它在荷化的时候是我们来分植物，在荷化的时候，它是荷化的，是绍英军火，上印军火的时候你会发现纸，它是五星是属水的，它虽然是荷花的上印军火，但是它属性是属水的