保家大鼓

这保家仙里按照老规矩是供奉时候不可以立仙家之名字的，因为保家仙是没有讨过风的仙家，所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之威，别的是不可以写的，含有保家仙的对联儿

有关枷舌的故事，听三爷讲村子里的二黑家，早年间家里就有一个保家仙，听说这保家仙是一条白蛇，住在二黑家南边儿的打卖场，这白蛇自打二黑奶奶一进门儿就出现了，而且主动托梦说要做他家的保家仙

昨日才挨窝心脚，你们鬼鬼祟祟干的事儿也瞒不过我。皇上保家的茶检大官员晴雯当众嘲讽他时，有头有脸，大管事儿的奶奶让王善保家的颜面镜尸心生怨恨，王善保家的界秀香囊事件向王夫人进了嗔言

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

凤姐吩咐不许惊动姑娘，遂望丫鬟们房以来，因斯奇是王善保家的外甥女儿凤姐要看王家的，可私藏不私藏，遂留神看他搜劫，先从别人箱子搜起，皆无别悟，急到了私齐乡中，随意掏了一会儿王善保家的说

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

只怕吃样的还有明日要得查查凤姐见王夫人慎怒之际，庸因王善保家的是邢夫人的耳目常调缩着邢夫人身世，纵有千百样言辞，此刻也不敢说，只低头答应着王善保家的道太太请养息，身体要紧

蓝玉之女是蜀王朱春的王妃，并将其披在了保家仙的身上，才在家庙中享受供奉幽暗的家庙。面带古怪笑容的保家仙，还有恐怖的人皮让张献忠猛地打了一个寒颤，额头上冷汗刷的一声流淌了下来

已经有四百年，孙叔敖以其独特的眼光和智慧保家族四百年的繁盛不衰，他的子孙繁衍众多，一部分改称孙姓一部分改成书信孙叔敖选一块贫瘠土地，保家族安全的故事，对后人有很大的影响

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

在王夫人的决策下，以王善保家的危急先锋的大扫荡开始了，晴雯成为第一个目标，请看秦文是怎样的反抗王善保家的，于是就先到怡红院中贺命关门王家的等搜了一回到晴雯的箱子英文是谁的，怎么不打开，叫嗖袭人方欲替秦文开始

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来