关于春天生命的相声

黄帝内经中讲的春天不是单纯的春天的概念，春天只是一个比喻人生命的初始，比喻万事万物的开端，比喻人的青春，所有事物的开端都可以从春三月开始，把这段话弄明白了，关于人生的事情也就弄明白了，生活也就弄明白了

尽管我生命的春天还没有真正的到来，但我依旧会乘着二月的列车在开往春天的路上不断地寻找我，要化作杏花春雨，我要化作合唱汇丰，我要将我炙热的生命化作春天里的美一滴露珠

在生命里悄悄萌芽的绿洞，宋词里的春天是小雨千千风细细的春天，万家杨柳的青烟里，秃的就飞出了几只蝴蝶的翅膀，上有寸寸诗意，点点墨香，那是春天的书间，喝着清风喝着细雨

他的诗向来备受争议，有人喜欢有人质疑，有人看到了视闻的露骨，而有人关注的是诗里的灵魂，他的生命苍凉如水，有如丝清脆，关于苦难，一颗麦子提心吊胆的春天，他苦难天生

藏在心里的春天，作者碑林路人藏在心里的春天，是藏在生命里的喜悦，藏在心里的春天，是藏在生活里的幸福。不管是经历怎样的风雨，怎样的艰辛，当我们哭着悲伤着，经历过之后，依旧要含着泪，把春天找回放在心里

是人与自然和谐的意蕴，在生命里悄悄萌芽的绿洞宋词，你的春天是小雨纤纤风细细的春天，万家杨柳的青烟里秃地就飞出了几只蝴蝶的翅膀，上有寸寸失意，点点墨香，那是春天的书间

朝阳在一抹嫣红的流年岁月，站在光阴的枝头，心怀春天的色彩，那一缕缕软绵的春风浮行了岁月冬眠的季节，吱杰出潜力的生命，他也在探望春天的到来，希望能够给春天一个斑斓的色彩

受到儿童文学作家毛碌碌大，自然独特的的独特体验，生命和心的心善与爱怜，读着这纯粹的美好，仙尘不染的语言，就如同合作者在倾心相谈，青春系泥泥到来，春天的生命活在了指尖春天的草嫩绿

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

大家都知道春天多吃地菜和乡村芽，对身体好，为什么按照中医的观点，阳气乃生命之本，春季正是阳气生发的地点，而冀菜性平温，补能养阳性又是在村纪生长，符合春天的生发之机，春天吃祭赛对身体就比较好

流光溢彩的生命之美，为了春天的三个画面，少溪在维也纳春天的三个画面一文中焚记在先生，用诗人般敏感的心给读者叫出这生活中细微之处，震撼人心的美，被独具匠心的把生活中这些美的片段串联在一起

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱